出自宋代張嵲《感事二首》:
投身魑魅域,寧免眾鬼欺。
黃昏風(fēng)雨集,所向道路迷。
一鬼在前嘯,群鬼爭(zhēng)和之。
從以眾妖鳥,紛披鳴樹枝。
訓(xùn)狐當(dāng)傍叫,破獍隨后啼。
斯須哭土梟,次第嗥狐貍。
睢盱恣陵傲,踸踔爭(zhēng)新奇。
變態(tài)遂百出,肴然當(dāng)此時(shí)。
胡為乃歷茲,則佇成{腭月?lián)Q目}眙。
其始為股栗,慘悽粟生肌。
懼以柔脆軀,遂為眾鬼縻。
其中稍自定,注視但嗟咨。
其終乃釋然,堅(jiān)坐翻愉怡。
鬼見不為動(dòng),技窮將罷歸。
人命固有常,此物終何為。
遲留待明發(fā),請(qǐng)與眾鬼辭。
注釋參考
人命
人命 (rénmìng) 人的性命 human life 人命關(guān)天 指人的壽命 lifetime 人命有長(zhǎng)有短 指人的命運(yùn) fate固有
固有 (gùyǒu) 從一開始就有的 inherent;intrinsic;innate;inborn 從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性。——《改造我們的學(xué)習(xí)》何為
為什么,何故?!秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“江河百谷,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當(dāng)笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向?yàn)樘?,讀書其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”
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張嵲名句,感事二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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