出自清代李鴻章《游鹿洞歸途感賦》:
鹿去臺空屋數(shù)椽,置身就在閬風(fēng)巔。
孤筇螟踏煙中路,萬壑春藏洞里天。
亂后諸生虛講席,門前流水隔塵緣。
低徊朱陸論心地,思使薪窮火不傳。
注釋參考
低徊
(1).徘徊,流連?!稘h書·司馬相如傳》:“低徊 陰山 翔以紆曲兮,吾乃今日覩 西王母 ?!?唐 韓愈 《駑驥》詩:“騏驥不敢言,低徊但垂頭?!?清 李漁 《閑情偶寄·居室》:“良朋至止,無不耳目一新,低徊留之而不能去者。” 秦牧 《社稷壇抒情》:“平時則有三三兩兩的游人在那里低徊?!?/p>
(2).回味;留戀地回顧。 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》:“此種眼前瑣事,隨手寫來,不使一典,不著一詞,而情味悠然,低徊不盡,較之運(yùn)古鍊句者更進(jìn)矣?!薄痘ㄔ潞邸返谖逡换兀骸?荷生 低徊往事,追憶舊游,恍惚如煙,迷離似夢?!?鄧家彥 《有憶》詩:“低徊往事心如醉,棖觸新愁貌亦癯?!?/p>
(3).形容縈繞回蕩。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·封臺》:“什不閑有旦有丑而無生,所唱歌詞別有腔調(diào),低徊婉轉(zhuǎn),冶蕩不堪。” 鄭振鐸 《蟬與紡織娘》:“他們的歌聲,是如秋風(fēng)之掃落葉,怨婦之奏琵琶,孤峭而幽奇,清遠(yuǎn)而凄迷,低徊而愁腸百結(jié)。”參見“ 低回 ”。
朱陸
宋 代 朱熹 和 陸九淵 的并稱。 元 劉壎 《隱居通議·理學(xué)一》:“ 乾道 、 淳熙 間, 晦庵先生 以義理之學(xué)闡於 閩 , 象山先生 以義理之學(xué)行於 江西 ,岳峻杓明,珠輝玉鏘。一時學(xué)士大夫雷動風(fēng)從,如在 洙 泗 ,天下并稱之曰‘ 朱 陸 ’。” 晦庵 , 朱熹 的字; 象山 , 陸九淵 的號。
論心
(1).研究思想?!盾髯印し窍唷罚骸肮氏嘈尾蝗缯撔?,論心不如擇術(shù)?!?/p>
(2).談心,傾心交談。 晉 陸機(jī) 《演連珠》之二九:“撫臆論心,有時而謬。” 宋 王安石 《相送行》詩:“憶昔論心兩綢繆,那知相送不得留。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三六:“多君媕雅數(shù)論心,文字緣同骨肉深?!?/p>
不傳
不移動?!抖Y記·內(nèi)則》:“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、幾不傳?!?鄭玄 注:“傳,移也?!?/p>
不傳習(xí)?!妒酚洝の宓奂o(jì)論》:“ 孔子 所傳 宰予 問《五帝德》及《帝繫姓》,儒者或不傳?!?司馬貞 索隱:“二者皆非正經(jīng),故 漢 時儒者以為非圣人之言多不傳學(xué)也?!?/p>
李鴻章名句,游鹿洞歸途感賦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考