曹溪有宗旨,一為勘心源
出自唐代權(quán)德輿《李韶州著書常論釋氏之理貴州有能公遺跡詩以問之》:
常日區(qū)中暇,時聞象外言。
曹溪有宗旨,一為勘心源。
注釋參考
曹溪
(1).水名。在 廣東省 曲江縣 東南 雙峰山 下。 唐 楊炯 《送楊處士反初卜居曲江》詩:“ 蕭 寺休為相, 曹溪 便寄家?!?宋 文天祥 《南華山》詩:“笑看 曹溪 水,門前坐松風。”參閱《廣東通志·曲江縣·山川略四》。
(2).禪宗南宗別號。以六祖 慧能 在 曹溪 寶林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鑒禪師碑》:“凡言禪,皆本 曹溪 。” 唐 善生 《送玉禪師》詩:“洞了 曹溪 旨,寧輸俗者機。”
有宗
(1).有宗旨?!独献印罚骸把杂凶冢掠芯?。” 南朝 宋 傅亮 《感物賦》:“墳素杳以難暨,九流紛其異封。領(lǐng)三百於無邪,貫五千於有宗。”
(2).佛教語?!翱兆凇钡膶ΨQ。如小乘的俱舍宗,大乘的法相宗。 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十章:“按大乘有宗,上承小乘之一切有部。則有宗之禪,上接有部之法,固極自然?!?/p>
心源
猶心性。佛教視心為萬法之源,故稱。 唐 元稹 《度門寺》詩:“心源雖了了,塵世苦憧憧?!?宋 邵雍 《暮春吟》:“自問心源無所有,答云疎懶味偏長?!?清 王夫之 《張子正蒙注·大易》:“此惟明於大化之渾淪與心源之寂感者,乃知元亨利貞統(tǒng)於《乾》《坤》之妙?!?李大釗 《民彝與政治》:“民能以秉彝之純瑩智照直證心源,不為一偏一曲之成所拘蔽,斯其包藴之善,自能發(fā)揮光大?!?/p>
權(quán)德輿名句,李韶州著書常論釋氏之理貴州有能公遺跡詩以問之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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