當年翦彩垂髫，超然便欲為仙去。世間俗狀，人心狡計，不堪同住。每坐空山，獨臨古澗，神閑意寓。想瀛洲雞犬，蓬萊猿鶴，應悵望，門前路。自昔侯王將相，幾番成、落花飛絮。仰天醉眼，興云妙手，年華遲暮。長揖煙塵，靜朝日月，誰知幽素。正風清麟背，星垂海角，曉鐘初寤。

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瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.傳說中的仙山。《列子·湯問》：“ 渤海 之東，不知幾億萬里……其中有五山焉，一曰 岱輿 ，二曰 員嶠 ，三曰 方壺 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬萊 ……所居之人，皆仙圣之種?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o》：“ 齊 人 徐市 等上書，言海中有三神山，名 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之?！?唐 李白 《夢游天姥吟留別》：“海客談 瀛洲 ，煙濤微茫信難求?！?明 無名氏 《鳴鳳記·鄒林游學》：“ 瀛洲 同泛濟川船，伊吾共仗屠龍劍?！?/p>

(2).借指 日本 。 章炳麟 《獄中贈鄒容》詩：“ 鄒容 吾小弟，被髮下 瀛洲 ?！?魯迅 《集外集·＜題三義塔＞詩》：“偶值大心離火宅，終遺高塔念 瀛洲 ?！?/p>

(3). 唐太宗 為網(wǎng)羅人才，設置文學館，任命 杜如晦 、 房玄齡 等十八名文官為學士，輪流宿于館中，暇日，訪以政事，討論典籍。又命 閻立本 畫像， 褚亮 作贊，題名字爵里，號“十八學士”。時人慕之，謂“登瀛洲”。事見《新唐書·褚亮傳》。后來的詩文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起歸思》詩之二：“四十為郎非不偶，況曾提筆直 瀛州 ?！?明 沉鯨 《雙珠記·廷對及第》：“朝登 瀛洲 ，暮賜蓮炬?！?清 陳夢雷 《楊椒山先生祠》詩：“釁開馬市英魂恨，廟煥 瀛洲 俎豆香?！眳⒁姟?登瀛洲 ”。

蓬萊

猿鶴

(1).猿和鶴?！端问贰な瘬P休傳》：“ 揚休 喜閑放，平居養(yǎng)猿鶴，玩圖書，吟詠自適?！?明 劉基 《追和音上人》：“夜永星河低半樹，天清猿鶴響空山?！?/p>

(2).借指隱逸之士。 清 方文 《飲從兄搢公民部》詩：“猿鶴豈無干祿意，江關只恐厭人稠?！?/p>

(3).見“ 猿鶴沙蟲 ”。

悵望

惆悵地看望或想望。 南朝 齊 謝朓 《新亭渚別范零陵》詩：“停驂我悵望，輟棹子夷猶?！?唐 杜甫 《詠懷古跡》之二：“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時?！?元 薩都剌 《滿江紅·金陵懷古》詞：“六代繁華，春去也，更無消息?？諓澩?，山川形勝，已非疇昔?！薄段饔斡洝返谖迨兀骸皡s説 唐僧 坐在圈子里，等待多時，不見 行者 回來，欠身悵望道：‘這猴子往那里化齋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立著悵望的時候，有一群 日本 的新聞記者也走了來，其中有幾個是我在 漢口 認識的?！?/p>

前路

汪莘名句，水龍吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考