洗缽又辭香積飯,傳衣乃是雪山兒
出自宋代王洋《和伯氏別元老贈(zèng)行》:
相見還如相別時(shí),杖頭明月舊相隨。
五亭溪下西風(fēng)靜,六合沙邊夏日曦。
洗缽又辭香積飯,傳衣乃是雪山兒。
要須桑下無三宿,不為淮南塞草衰。
注釋參考
香積飯
佛寺的齋飯。典出《維摩詰經(jīng)·香積品》:“是化菩薩以滿鉢香飯與 維摩詰 ,飯香普薰 毗耶離城 及三千大千世界?!?唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈(zèng)》詩:“既飽香積飯,不醉聲聞酒?!?清 趙翼 《偶得》詩之六:“廚催香積飯,爐選頭綱茶。”
傳衣
謂傳授師法或繼承師業(yè)。 唐 李商隱 《謝書》詩:“自蒙半夜傳衣后,不羨 王祥 得佩刀?!?宋 黃庭堅(jiān) 《題山谷石牛洞》詩:“司命無心播物,祖師有記傳衣?!?清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·何文安公挽聯(lián)》:“再世獲傳衣,最喜緣深堪歷久;三臺(tái)期接席,那知望切竟成空?!?范文瀾 《中國通史》第三編第七章三:“ 韓愈 一派,詩當(dāng)時(shí)推 李賀 為傳衣人,猶之古文當(dāng)時(shí)推 李翱 為傳衣人?!保鄥⒁姟?傳衣鉢 ”。
乃是
乃是 (nǎishì) 是,就是 be 人民群眾乃是真正的英雄山兒
(1).指山野之人。 元 高文秀 《黑旋風(fēng)》第一折:“兄弟休莫驚怕,則他是第十三個(gè)頭領(lǐng),山兒 李逵 。這人相貌雖惡,心是善的?!?明 陳繼儒 《太平清話》卷三:“余有 趙承旨 卷……后 王弇州 跋云:‘ 蘇長公 喜枯木小石, 山谷 愛書禪伯句, 秦少游 愛書山兒句。古人風(fēng)流奇譎,若合一轍,可想見也?!?/p>
(2).獼猴的別稱?!顿笛越狻肪矶骸搬屖稀秱鳠翦h》呼獼猴為‘山兒’,俗呼‘三兒’,音訛也。”
王洋名句,和伯氏別元老贈(zèng)行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考