一坐閒窗百慮清，門前寵利自營營。
官書既少人喧息，唯有嚴(yán)風(fēng)戛竹聲。

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一坐

(1).猶今一跪。古人“坐”如今跪，惟不直伸。《禮記·王制》：“八十拜君命，一坐再至。” 孔穎達 疏：“其受君命之時，理須再拜，不堪為勞，一坐於地，而首再至於地。”

(2).指全部在座的人。《史記·孝武本紀(jì)》：“ 少君 資好方，善為巧發(fā)奇中。嘗從 武安侯 飲，坐中有年九十餘老人， 少君 乃言與其大父游射處，老人為兒時從其大父行，識其處，一坐盡驚?！薄缎绿茣顜煹纻鳌罚骸暗墼唬骸劰亢ㄙp，捉筆賦詩，如宿構(gòu)者，試為朕為之。’ 師道 再拜，少選輒成，無所竄定，一坐嗟伏。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 寇萊公 在中書，與同列戲云：‘水底月為天上月’，未有對。而會 楊大年 適來白事，因請其對。 大年 應(yīng)聲曰：‘眼中人是面前人’，一坐稱為的對?！?/p>

(3).一個座位?！稌x書·禮志上》：“明堂南郊，宜除五帝之坐。五郊改五精之號，皆同稱昊天上帝，各設(shè)一坐而已?！薄端问贰ざY志二》：“帝坐止三，紫微、太微者已列第二等，唯天市一坐在第三等?！?/p>

百慮

各種思慮；許多想法。《易·繫辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“乃百慮之筌蹄，萬事之權(quán)衡也?！?唐 杜甫 《西閣夜》詩：“時危關(guān)百慮，盜賊爾猶存。” 明 劉基 《永康胡元鼎白云樓》詩：“昔時望云煎百慮，今日看云美無度?！?清 吳嘉紀(jì) 《秋日懷孫八豹人》詩之六：“衰年纏百慮，我輩豈長存。”

寵利

恩寵與利祿?！稌ぬ紫隆罚骸熬枰赞q言亂舊政，臣罔以寵利居成功，邦其永孚於休。” 宋 蘇軾 《謝應(yīng)中制科啟》：“在家者能孝而恭，在官者能廉而慎，臨之以患難而能不變，邀之以寵利而能不回?！?清 侯方域 《于謙論》：“謂 謙 非社稷臣可也，謂之非社稷功而殺之則不可。功成矣，無以寵利居焉之謂道，惜乎 謙 未聞也?！?/p>

營營

強至名句，勾院偶書名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考