兼秩恩歸第一流，時(shí)尋仙路向瀛洲
出自唐代姚合《和高諫議蒙兼賓客時(shí)入翰苑》：
兼秩恩歸第一流，時(shí)尋仙路向瀛洲。
鐘聲迢遞銀河曉，林色蔥籠玉露秋。
紫殿講筵鄰御座，青宮賓榻入龍樓。
從來共結(jié)歸山侶，今日多應(yīng)獨(dú)自休。
注釋參考
第一流
第一流 (dìyīliú) 地位,重要性或價(jià)值最高 first 當(dāng)今第一流的美國演員 極好的 first-rate 列為最好的、頭等的或最合格的 high 要是一個(gè)叫牌人是第一流的老手該多好 最卓越的 topflight 技術(shù)領(lǐng)先的 foremost 鐘是現(xiàn)代技術(shù)中第一流的機(jī)械路向
(1).道路延伸的方向。 郭沫若 《北伐途次》二：“為什么我們要趕著走路？路向又不是沿著鐵路而是指向東北?！?/p>
(2).引申為努力的目標(biāo)。 王西彥 《在漫長(zhǎng)的道路上》二：“當(dāng)時(shí)中學(xué)里已經(jīng)分科，他決不定自己的路向，感到很煩惱?！?/p>
瀛洲
亦作“ 瀛州 ”。1.傳說中的仙山?！读凶印珕枴罚骸?渤海 之東，不知幾億萬里……其中有五山焉，一曰 岱輿 ，二曰 員嶠 ，三曰 方壺 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬萊 ……所居之人，皆仙圣之種。”《史記·秦始皇本紀(jì)》：“ 齊 人 徐市 等上書，言海中有三神山，名 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。” 唐 李白 《夢(mèng)游天姥吟留別》：“?？驼?瀛洲 ，煙濤微茫信難求。” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》：“ 瀛洲 同泛濟(jì)川船，伊吾共仗屠龍劍?！?/p>
(2).借指 日本 。 章炳麟 《獄中贈(zèng)鄒容》詩：“ 鄒容 吾小弟，被髮下 瀛洲 ?！?魯迅 《集外集·＜題三義塔＞詩》：“偶值大心離火宅，終遺高塔念 瀛洲 ?！?/p>
(3). 唐太宗 為網(wǎng)羅人才，設(shè)置文學(xué)館，任命 杜如晦 、 房玄齡 等十八名文官為學(xué)士，輪流宿于館中，暇日，訪以政事，討論典籍。又命 閻立本 畫像， 褚亮 作贊，題名字爵里，號(hào)“十八學(xué)士”。時(shí)人慕之，謂“登瀛洲”。事見《新唐書·褚亮傳》。后來的詩文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起歸思》詩之二：“四十為郎非不偶，況曾提筆直 瀛州 。” 明 沉鯨 《雙珠記·廷對(duì)及第》：“朝登 瀛洲 ，暮賜蓮炬?！?清 陳夢(mèng)雷 《楊椒山先生祠》詩：“釁開馬市英魂恨，廟煥 瀛洲 俎豆香?！眳⒁姟?登瀛洲 ”。
姚合名句，和高諫議蒙兼賓客時(shí)入翰苑名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
