天寒道路長，行子難為容。
況復(fù)迫衰暮，視近步憧憧。
干世悔古學(xué)，費時慚惰農(nóng)。
誰知凍雪巷，忽視戟髯翁。
袖有排闥書，談如發(fā)硎鋒。
聽之不能竭，浩氣生奇胸。
從來庠序師，專以處龍鍾。
才高得教誘，祿林尚遭逢。
此職今不少，有求豈難從。
去去善自愛，春禽語晴墉。

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干世

謂處理世事?！侗笔贰づ峋貍鳌罚骸笆栏?讓之 謂曰：‘觀汝神識，足成才士，欲求宦達，當(dāng)資干世之務(wù)。’ 矩 由是始留情世事?！?/p>

幹世：求為世用。 晉 王嘉 《拾遺記·秦始皇》：“﹝ 張儀 蘇秦 ﹞嘗息大樹之下，假息而寐，有一先生（ 鬼谷子 ）……教以干世出俗之辯?！?唐 錢起 《送郎四補闕東歸》詩：“無事共干世，多時廢隱淪?！?明 方孝孺 《黃晏仲晦字說》：“方斯時，士之揚材露技以干世者，又皆騷然不得安其居?！?魯迅 《書信集·致許壽裳》：“ 中國 今日冀以學(xué)術(shù)干世，難也?！?/p>

榦世：猶治世。

古學(xué)

(1).研究古文經(jīng)、古文字之學(xué)。 漢 何休 《＜春秋公羊傳＞序》：“是以治古學(xué)、貴文章者，謂之俗儒?！?徐彥 疏：“《左氏》先著竹帛，故 漢 時謂之古學(xué)；《公羊》 漢 世乃興，故謂之今學(xué)?！?漢 許沖 《上＜說文解字＞書》：“臣父故大尉南閤祭酒 慎 ，本從 逵 受古學(xué)?！?段玉裁 注：“古學(xué)者，《古文尚書》、《詩毛氏》、《春秋左氏傳》及《倉頡古文》、《史籀大篆》之學(xué)也?！薄逗鬂h書·鄭玄傳》：“中興之后， 范升 、 陳元 、 李育 、 賈逵 之徒爭論古今學(xué)，后 馬融 答 北地 太守 劉瓌 及 玄 答 何休 ，義據(jù)通深，由是古學(xué)遂明。” 明 楊慎 《譚苑醍醐·莊子解》：“《莊子》為書……士無古學(xué)，不足以知之?！焙蠓褐秆芯抗糯幕瘜W(xué)術(shù)。 胡適 《＜國學(xué)叢刊＞發(fā)刊宣言》：“近年來，古學(xué)的大師漸漸死完了?！?/p>

(2).科舉功令文字如策論、律賦、經(jīng)義、八股文、試帖詩以外的經(jīng)史學(xué)問，稱古學(xué)。 宋 李幼武 《宋名臣言行錄外集》卷六：“﹝ 呂希哲 ﹞從 王安石 學(xué)。 安石 以為：凡士未官而事科舉者，為貧也；有官矣，而復(fù)事科舉，是僥倖富貴利達，學(xué)者不由也。公聞之，遽棄科舉，一意古學(xué)?！薄度辶滞馐贰返谒牧兀骸?唐二棒椎 道：‘ 老華 ，我正有件事要來請教你這通古學(xué)的?！?虞華軒 道：‘我通甚么古學(xué)，你拿這話來笑我。’”

費時

惰農(nóng)

不勤于耕作的農(nóng)民?！稌けP庚上》：“惰農(nóng)自安，不昬作勞，不服田畝，越其罔有黍稷。” 孔 傳：“如怠惰之農(nóng)，茍自安逸?！?明 沉德符 《野獲編·督撫·海忠介撫江南》：“ 海 開府 吳中 ，人人以告訐為事，書生之無賴者，惰農(nóng)之辨黠者，皆棄經(jīng)籍，釋耒耜，從事刀筆間。”

戴表元名句，林貴父投老謁銓有贈名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考