吾愛道交論，為高貴世名。
昔稱柴桑令，今聞豆盧生。
彼生清淮氣，獨(dú)鐘文中彩。
近作公宴詩(shī)，如逢何柳在。
吾用古人耳，采君四坐珍。
賢士勝朝暉，溫溫?zé)o冬春。
朝暉爍我肌，賢士清我神。
微爾與云鵠，幽懷何由申。
別來(lái)秋風(fēng)至，獨(dú)坐楚山碧。
高月當(dāng)清冥，禪心正寂歷。
增波徒相駭，人遠(yuǎn)情不隔。
有書遺瓊什，以代貂襜褕。
風(fēng)教凌越絕，聲名掩吳趨。
懸璧安可酬，徙倚還踟躕。

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幽懷

隱藏在內(nèi)心的情感?！端?jīng)注·廬江水》引 晉 吳猛 詩(shī)：“曠載暢幽懷，傾蓋付三益?！?唐 皇甫枚 《三水小牘·步飛煙》：“兼題短葉，用寄幽懷?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷九：“﹝ 尹似村 詩(shī)﹞清談相訂菊花期，正慰幽懷入夢(mèng)時(shí)?！?/p>

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

皎然名句，答豆盧次方名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考