夜來殘暑鏖西風，秋聲摵摵先井桐。
纖云四卷天開容。
一碧萬里磨青銅。
使君退食新涼逢，厭看凝寢江云深。
領(lǐng)客欲送孤飛鴻，城隅高亭濕青紅。
曠望四野開心胸，前瞻江山勝而雄。
瑠璃波光群玉峰，水墨正爾難為工。
天開地辟今古中，此景自若無初終。
天豈為我施新功，我心得之眼相從。
收入幾席無遺蹤，錦囊得助防詩窮。
向來神秀造化鐘，李成郭熙將無同。
強名圖畫托天公，撫掌一笑浮金鐘。

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向來

神秀

(1).神奇秀美。 晉 孫綽 《＜游天臺山賦＞序》：“ 天臺山 者，蓋山岳之神秀者也?！?唐 杜甫 《望岳》詩：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。” 清 侯方域 《倪云林十萬圖記》：“《萬松疊翠》、《萬橫香雪》二圖，寄韻設(shè)色，并極神秀?！?/p>

(2).聰明俊秀。 唐 杜甫 《和少府宴書齋》：“才士得神秀，書齋聞爾為?！?/p>

(3).指神采秀發(fā)。 唐 杜牧 《杜秋娘》詩：“眉宇儼圖畫，神秀射朝輝?！?/p>

造化

郭熙

將無同

猶言莫非相同；恐怕相同。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 阮宣子 有令聞，太尉 王夷甫 見而問曰：‘ 老 莊 與圣教同異？’對曰：‘將無同？’”亦作“ 將毋同 ”。 宋 程大昌 《續(xù)演繁露·將毋同》：“ 王戎 問 老 莊 、 孔子 異， 阮瞻 曰：‘將毋同。’不直云同而云‘將毋同’者， 晉 人語度自爾也。” 魯迅 《中國小說史略》附錄《中國小說的歷史的變遷》第二講：“‘將毋同’三字，究竟怎樣講？有人說是‘殆不同’的意思；有人說是‘豈不同’的意思－－總之，是一種兩可、飄渺恍惚之談罷了。”參見“ 三語掾 ”。

王正已名句，天開圖畫亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考