上人此意似可嘉，止是出家兒調(diào)度
出自宋代吳芾《忠侍者自隱靜來既歸覓詩因述其意以贈之自可》：
上人手持隱靜書，示我刊成送行句。
飄忽如云不可留，又歸隱靜山中去。
自謂為僧亦有緣，獲事老師非易遇。
第念學(xué)道須遍參，要證此心歸宿處。
退量天分不如人，亦復(fù)性資非潁悟。
那能終日坐蒲{1|1}團(tuán)，只看水上浮杯渡。
挑囊亦欲走諸方，趁此年齡猶未暮。
他時參竟卻歸來，伴我老師巖上住。
上人此意似可嘉，止是出家兒調(diào)度。
老師若也可其言，不應(yīng)忘卻來時路。
注釋參考
上人
上人 (shàngrén) 舊時尊稱僧人 Buddhist monk 佛教稱德行高尚的人 sage 知道善而行之,上人矣 指職位高的統(tǒng)治者 high official 上等人 the upper class 農(nóng)工商賈勞苦營生,非上人之所為 〈方〉∶指父母或祖父母 parents or grand parents 凌駕于他人之上 bully意似
似是而非?！度龂尽な裰尽ぷS周傳》：“是故智者不為小利移目，不為意似改步，時可而后動，數(shù)合而后舉?！?/p>
可嘉
可嘉 (kějiā) 值得稱贊、嘉許 worth the compliment止是
只是。 南朝 梁 沉約 《答庾光祿書》：“忌日制假應(yīng)是 晉 宋 之間，其事未久。制假前止是不為宴樂，本不自封閉，如今世自處者也。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷十：“以臣觀之，止是猝死耳?！?清 俞樾 《古書疑義舉例·語緩例》：“ 襄 三十一年《左傳》‘繕完葺墻以待賓客’，急言之，則止是‘葺墻以待賓客’耳?！?/p>
出家兒
出家人。 前蜀 貫休 《秋居寄王相公》詩之三：“直須窮到底，始是出家兒。” 五代 修睦 《題田道者院》詩：“入門空寂寂，真箇出家兒?！?明 李贄 《復(fù)鄧石陽書》：“如今之所謂出家兒者，祗知有持鉢餬口事耳。”
調(diào)度
調(diào)度 (diàodù) 調(diào)動;安排 dispatch 從重要的交通中心調(diào)度貨車 當(dāng)夜調(diào)度已定?！度龂萘x》 擔(dān)負(fù)指揮調(diào)派人力、工作、車輛等工作的人;調(diào)度員 dispatcher;controller 他是電車公司的調(diào)度吳芾名句，忠侍者自隱靜來既歸覓詩因述其意以贈之自可名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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