疇昔在嵩陽(yáng),同衾臥羲皇。
出自唐朝李白《聞丹丘子于城北營(yíng)石門(mén)幽居中有高鳳》
春華滄江月,秋色碧海云。離居盈寒暑,對(duì)此長(zhǎng)思君。
思君楚水南,望君淮山北。夢(mèng)魂雖飛來(lái),會(huì)面不可得。
疇昔在嵩陽(yáng),同衾臥羲皇。綠蘿笑簪紱,丹壑賤巖廊。
晚途各分析,乘興任所適。仆在雁門(mén)關(guān),君為峨眉客。
心懸萬(wàn)里外,影滯兩鄉(xiāng)隔。長(zhǎng)劍復(fù)歸來(lái),相逢洛陽(yáng)陌。
陌上何喧喧,都令心意煩。迷津覺(jué)路失,托勢(shì)隨風(fēng)翻。
以茲謝朝列,長(zhǎng)嘯歸故園。故園恣閑逸,求古散縹帙。
久欲入名山,婚娶殊未畢。人生信多故,世事豈惟一。
念此憂(yōu)如焚,悵然若有失。聞君臥石門(mén),宿昔契彌敦。
方從桂樹(shù)隱,不羨桃花源。高風(fēng)起遐曠,幽人跡復(fù)存。
松風(fēng)清瑤瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳賞,丹心期此論。
注釋參考
疇昔
疇昔 (chóuxī) 往昔;日前;以前 in former times 于疇昔之夜,夢(mèng)坐奠于兩楹之間。——《禮記·檀弓》 疇昔之事嵩陽(yáng)
(1). 嵩山 之南。 唐 李白 《送楊山人歸嵩山》詩(shī):“我有萬(wàn)古宅, 嵩 陽(yáng) 玉女峰 。”
(2).寺觀名。在 河南省 登封縣 太室山 下。 北魏 太和 年間建,初名 嵩陽(yáng)寺 。 唐 改名 嵩陽(yáng)觀 , 宋 改名 天封觀 , 元 改名 嵩陽(yáng)宮 。宮前有 唐 徐浩 書(shū)《嵩陽(yáng)觀圣德感應(yīng)頌》石刻,境內(nèi)有古柏三株,傳為 漢武帝 登 嵩山 時(shí)所封。參閱《清一統(tǒng)志·河南·河南府一》。
同衾
(1).謂共被而寢。比喻親近。 漢 徐干 《中論·亡國(guó)》:“茍得其心,萬(wàn)里猶近;茍失其心,同衾為遠(yuǎn)?!?晉 張華 《女史箴》:“出其言善,千里應(yīng)之;茍違斯義,同衾以疑?!?/p>
(2).謂結(jié)為夫妻。 清 姚燮 《雙鴆篇》詩(shī):“生不同衾死同穴,妾雖無(wú)言妾已決?!薄逗藓!返谖寤兀骸癌z 棣華 ﹞默念雖未成禮,今日奉了母命,先用了他的衾枕,或者是他日‘同衾’之兆,也未可知。”
羲皇
即 伏羲氏 。《文選·揚(yáng)雄<劇秦美新>》:“厥有云者,上罔顯於 羲皇 。” 李善 注:“, 伏羲 為三皇,故曰 羲皇 ?!?唐 杜甫 《醉時(shí)歌》:“先生有道出 羲皇 ,先生有才遇 屈宋 ?!?/p>
李白名句,聞丹丘子于城北營(yíng)石門(mén)幽居中有高鳳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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