時無郢人鼻,誰運匠石斤
出自宋代何夢桂《和夾谷書隱先生寄題蛟峰石峽書院三十韻》:
堪輿運玄化,萬物品彙分。
狉狉鹿豕群,中吸五色麟。
圣哲不出世,郊囿可能馴。
粵從光岳分,鴻靈咸糾紛。
征役石漸漸,戰(zhàn)伐車轔轔。
詩亡春秋作,三嘆悲圣人。
西狩折其足,反袂那能聞。
而況千載下,遺軼已絕塵。
木鐸響不振,安能此身親。
冥冥晦暮夜,高燎誰煬晨。
縱橫紛季子,法律滲商君。
吾道成說輻,君子嘆伐{1|1}輪。
時無郢人鼻,誰運匠石斤。
世喪道未喪,氣盛化自神。
無道固恥谷,有道亦恥貧。
蛟翁世耆俊,皇華重諏詢。
次公早識面,次第以禮賓。
迺聞抗高誼,木石將終身。
云間有山峽,劫火不得焚。
石間有書室,雪跡猶未陳。
當(dāng)路風(fēng)詩書,出此屋壁文。
青青集衿風(fēng),勖爾小子勤。
斯道未墜地,百世知所因。
苞苞集周鴇,白茅尚包麇。
終期人皋稷,相與帝華動。
中立天地極,再還風(fēng)俗淳。
原言放巢許,使得老轅申。
吾為混沌氏,抑為葛天民。
俯仰概今古,悠悠秋復(fù)春。
夜半舟壑移,故者誰其新。
注釋參考
郢人
(1).指善歌者;歌手。 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》:“世稱善歌者,皆曰‘ 郢 人’。 郢州 至今有 白雪樓 ,此乃因 宋玉 《問》曰:‘客有歌於 郢中 者,其始曰《下里巴人》,次為《陽阿》、《薤露》,又為《陽春白雪》,引商刻羽,雜以流徵?!熘^ 郢 人善歌,殊不考其義?!眳⒁姟?郢客 ”。
(2).《莊子·徐無鬼》:“ 郢 人堊慢其鼻端若蠅翼,使 匠石 斲之。 匠石 運斤成風(fēng),聽而斲之,盡堊而鼻不傷, 郢 人立不失容:……自夫子之死也,吾無以為質(zhì)矣,吾無與言之矣?!焙笥谩佰恕庇髦?。 三國 魏 嵇康 《兄秀才公穆入軍贈詩》之十五:“嘉彼釣叟,得魚忘筌。 郢 人逝矣,誰可盡言?” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》:“ 支道林 喪 法虔 之后……常謂人曰:‘昔 匠石 廢斤於 郢 人, 牙生 輟絃於 鐘子 ?!?宋 黃庭堅 《留王郎》詩:“ 郢 人懷妙質(zhì),聊欲運吾斤?!?/p>
(3).借指 楚國 人?!秴问洗呵铩ちx賞》:“ 郢 人之以兩版垣也, 吳起 變之而見惡?!?高誘 注:“ 郢 , 楚 都也。 楚 人以兩版筑垣?!?清 袁枚 《隨園詩話》卷十五:“ 宋玉 曰:‘客有歌於 郢中 者?!瘎t歌者非 郢 人也?!?/p>
匠石
古代名 石 的巧匠?!肚f子·徐無鬼》:“ 郢 人堊慢其鼻端,若蠅翼,使 匠石 斲之。 匠石 運斤成風(fēng),聽而斲之,盡堊而鼻不傷, 郢 人立不失容。”后亦用以泛稱能工巧匠或擅長寫作的人。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》:“夫山木為良匠所度,經(jīng)書為文士所擇,木美而定於斧斤,事美而制於刀筆,研思之士,無慚 匠石 矣?!?唐 韓愈 《為人求薦書》:“及至 匠石 過之而不睨, 伯樂 遇之而不顧,然后知其非棟梁之材、超逸之足也?!?金 元好問 《繼愚軒和黨承旨雪詩》之三:“斯文要棟梁,頽圮可力撐。 匠石 殊未來,破屋鐙青熒。” 陳三立 《次韻再答董卿》:“我早支離嗤 匠石 ,會曾問難窺津涯。”
何夢桂名句,和夾谷書隱先生寄題蛟峰石峽書院三十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考