經(jīng)營(yíng)上元始,斷手寶應(yīng)年
出自唐代杜甫《寄題江外草堂(梓州作,寄成都故居)》:
我生性放誕,雅欲逃自然。
嗜酒愛(ài)風(fēng)竹,卜居必林泉。
遭亂到蜀江,臥疴遣所便。
誅茅初一畝,廣地方連延。
經(jīng)營(yíng)上元始,斷手寶應(yīng)年。
敢謀土木麗,自覺(jué)面勢(shì)堅(jiān)。
臺(tái)亭隨高下,敞豁當(dāng)清川。
雖有會(huì)心侶,數(shù)能同釣船。
干戈未偃息,安得酣歌眠。
蛟龍無(wú)定窟,黃鵠摩蒼天。
古來(lái)達(dá)士志,寧受外物牽。
顧惟魯鈍姿,豈識(shí)悔吝先。
偶攜老妻去,慘澹凌風(fēng)煙。
事跡無(wú)固必,幽貞愧雙全。
尚念四小松,蔓草易拘纏。
霜骨不甚長(zhǎng),永為鄰里憐。
注釋參考
經(jīng)營(yíng)
經(jīng)營(yíng) (jīngyíng) 籌劃經(jīng)管;組織計(jì)劃 tend 這屆運(yùn)動(dòng)會(huì)真是煞費(fèi)經(jīng)營(yíng) 韓魏之經(jīng)營(yíng)?!?唐· 杜牧《阿房宮賦》 畢世而經(jīng)營(yíng)?!濉?黃宗羲《原君》 經(jīng)營(yíng)商業(yè) 規(guī)劃治理 operate 經(jīng)營(yíng)天下 往來(lái) come and go 經(jīng)營(yíng)原野元始
(1).起始。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《<文選>序》:“式觀元始,眇覿玄風(fēng)?!薄端鍟?shū)·律歷志中》:“四象既陳,八卦成列,此乃造文之元始,創(chuàng)歷之厥初者歟?” 明 何景明 《冬至》詩(shī):“圣人謹(jǐn)元始,君子履攸終。” 田北湖 《論文章源流》:“文字肇興之日,歌詠先導(dǎo)其流。墳典已無(wú)篇牘,里巷猶聞謡諺,此章句之元始也?!?/p>
(2).猶言始祖?!逗朊骷ふ_論》:“佛故 文子 之祖宗,眾圣之元始也。”
斷手
(1).截?cái)嗍?。古代的一種肉刑?!俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》:“ 殷 之法,棄灰于公道者斷其手。 子貢 曰:‘棄灰之罪輕,斷手之罰重,古人何太毅也?’”
(2).泛謂手被折斷。 清 王韜 《淞隱漫錄·薊素秋》:“壯士死者逾半,其存者非折足即斷手?!?/p>
(3).指被截?cái)嗟氖帧H纾簲嗍衷僦病?/p>
(4).完畢;完成。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·小豆》:“夏至后十日種者為上時(shí),初伏斷手為中時(shí),中伏斷手為下時(shí)?!?唐 杜甫 《寄題江外草堂》詩(shī):“經(jīng)營(yíng) 上元 始,斷手 寳應(yīng) 年?!?宋 朱熹 《答劉季章書(shū)》之十一:“《大學(xué)》近修改一兩處,旦夕須就板改定,斷手即奉寄也。”
(5).比喻兄弟死亡。 唐 白居易 《得辛奉使遇昆弟之仇不斗而過(guò)為友人責(zé)辭云銜君命判》:“ 辛 時(shí)惟奉使,出乃遇讎:斷手之痛不忘,誠(chéng)難共國(guó);飲冰之命未復(fù),安可害公?”
寶應(yīng)
指河圖、洛書(shū)一類(lèi)表示天命的祥瑞。 清 龔自珍 《壬癸之際胎觀第三》:“有天下,有大國(guó)。寶應(yīng)出,福德聚,主天下。寶應(yīng)不出,福德不聚,主大國(guó)。”
杜甫名句,寄題江外草堂(梓州作,寄成都故居)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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