城南路長(zhǎng)勤往返，迎送何由貸吾懶。
向來(lái)紅葉撲吟抱，重到綠秧圍望眼。
有人閱世風(fēng)前蓬，年年客我此庵中。
問(wèn)津莫問(wèn)庵中翁，貝葉結(jié)伴渠陽(yáng)聾。

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路長(zhǎng)

路途遙遠(yuǎn)。 宋 李清照 《漁家傲》詞：“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。”

明 清 時(shí)少數(shù)民族的首領(lǐng)。 清 魏源 《圣武記》卷一：“ 天命 三年， 東海 虎爾哈 路長(zhǎng)率百戶(hù)來(lái)朝?！?/p>

往返

迎送

迎來(lái)送往。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》：“北人迎送并至門(mén)，相見(jiàn)則揖，皆古之道也?！薄毒劳ㄑ浴だ祥T(mén)生三世報(bào)恩》：“一路迎送榮耀，自不必説。” 郁達(dá)夫 《超山的梅花》：“兩旁已經(jīng)有一處一處的梅林在迎送了?！币喾褐附浑H應(yīng)酬。 唐 鄭谷 《題慈恩寺默公院》詩(shī)：“春來(lái)老病厭迎送，翦卻牡丹栽野松。” 宋 范仲淹 《上執(zhí)政書(shū)》：“觀(guān)今之郡長(zhǎng)，鮮克盡心，有尚迎送之勞，有貪燕射之逸?！?/p>

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問(wèn)其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門(mén)新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書(shū)·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪(fǎng)婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書(shū)生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀(guān)，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

陳造名句，題姑蘇南道者庵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考