花禁冷葉紅,草滴虛嵐翠,無位真人只者是
出自宋代釋紹曇《偈頌一百一十七首》:
萬疊青山,一溪寒水。
花禁冷葉紅,草滴虛嵐翠,無位真人只者是。
不離當(dāng)處當(dāng)湛然,左右逢原無二體。
覷之瞎雙眸,即之云萬里。
只如堅(jiān)持漢節(jié),賤賣生姜,妙悟水因,重光佛日。
注釋參考
嵐翠
蒼翠色的山霧。 唐 白居易 《早春題少華東巖》詩:“三十六峰晴,雪銷嵐翠生。” 前蜀 韋莊 《天井關(guān)》詩:“斸開嵐翠為高壘,截?cái)嘣葡甲骶薹??!?明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記九》:“至如山外之山,甸外之甸,稍遠(yuǎn)輒為嵐翠掩映,無能拈出?!?清 沉德潛 《說詩晬語》卷上:“辛亥春,讀書 小白陽山 之僧舍,塵氛退避,日在云光嵐翠中,幾上有山,不必開門見山也。”
無位
(1).沒有界限或位置。 晉 郗超 《奉法要》:“夫罪福之於逆順,固必應(yīng)而無差者也。茍昧斯道,則邪正無位,寄心無準(zhǔn)矣?!?晉 王謐 《答桓太尉書》:“況佛教喻一生於彈指,期要終於永刼,語靈異之無位,設(shè)報(bào)應(yīng)於未兆,取之能信,不亦難乎!”
(2).指沒有一定的地位。 明 劉基 《全嬰堂序》:“夫濟(jì)人利物,無位不能焉。”
猶失位。謂在上故貴,但無人君之德,則失其位?!兑住だM辭上》:“貴而無位,高而無民?!?尚秉和 注:“在上故貴,失正故無位?!?/p>
真人
真人 (zhēnrén) 親身和活著的人 in the flesh; actual person 在銀幕上…但決非真人 道教稱有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱號 immortal釋紹曇名句,偈頌一百一十七首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考