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單詞乎

俗人自是無因到,雖設柴門不上關

出自宋代陸游《閑中富貴》:

天為疏慵剩與閑,一庵青嶂白云間。
衲僧過別歸廬阜,羽客來尋說華山。
冬筍生林龍,寒泉落澗佩珊珊。
俗人自是無因到,雖設柴門不上關。

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注釋參考

俗人

俗人 (súrén) 佛教指沒有出家的世俗之人 layman 僧人生活比起俗人來,還是屬于苦行一類 平庸的人;庸俗的人 mediocre person )常從容淡靜,不好交接俗人。——《后漢書·張衡傳》 然此可為智者道,難為俗人言也。——漢· 司馬遷《報任安書》

自是

自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見他如此無禮,自是憤憤不平 自以為是 self-conceited 自見者不明,自是者不彰。——《老子》 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon

無因

(1).無所憑借;沒有機緣。《楚辭·遠游》:“質(zhì)菲薄而無因兮,焉託乘而上???” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“怨年歲之易暮,傷后會之無因?!?唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》:“夢至荒野,遇大河,欲渡無因?!?清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話雨聯(lián)句》:“有待聞乾鵲,無因見皎蟾。”

(2).無故,無端。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》:“臣聞明月之珠,夜光之璧,以暗投人於道路,眾莫不按劍相眄者,何則?無因而至前也。”《世說新語·雅量》“ 宣武 與 簡文 太宰共載” 劉孝標 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽秋》:“﹝帝﹞雅有局鎮(zhèn)。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘,至板橋, 溫 密勑令無因鳴角鼓譟,部伍并驚馳……帝舉止自若?!?唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“對坐論歲暮,絃悲豈無因?!?/p>

(3).猶無須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》:“人欺翻省事,官冷易藏威。但擬馴鷗鳥,無因用弩機?!?唐 羅虬 《比紅兒》詩:“輕小休夸似燕身,生來占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌,掌上無因著別人?!?/p>

柴門

柴門 (cháimén) 用零碎木條木板或樹枝做成的門,舊時也比喻貧苦人家 gate made of wood or tree trunk 倚杖柴門外,臨風聽暮蟬?!啤?王維《輞川閑居贈裴秀才迪》

不上

(1).不到?!肚夭⒘鶉皆挕肪砩希骸安簧先?, 飛虎 佯敗?!?/p>

(2).不得。 明 馮惟敏 《傍粧臺·旅思》套曲:“聽不上凜冽悲風,聽不上嘹嚦哀鴻,聽不上畫角悠揚,聽不上檐鉄丁東,響當當驚好夢,冷清清和淚滴?!?/p>

陸游名句,閑中富貴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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