佛心猶日出，何曾礙須彌。
散為普光明，合作四威儀。
萬(wàn)古止此日，群目盡見(jiàn)之。
普現(xiàn)一切水，君自分澠淄。
高垂大圓鏡，君自存妍媸。
方寸無(wú)盡燈，何處存思惟。
高禪聞妙道，行作人天師。
維摩開(kāi)丈室，庵成更求詩(shī)。
眾說(shuō)列山岳，我以一理推。
萬(wàn)方聲一概，我初拙言詞。
至現(xiàn)莫如心，舉念周四維。
必明乃本明，盡掃棘與茨。
豈知都用晦，隱顯兩不知。
大千在毫發(fā)，圣言不吾欺。

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維摩

(1). 維摩詰 的省稱。 唐 李商隱 《酬崔八早梅有贈(zèng)兼示之作》詩(shī)：“ 維摩 一室雖多病，亦要天花作道場(chǎng)。” 宋 蘇軾 《殢人嬌》詞：“白髮蒼顏，正是 維摩 境界。” 清 吳偉業(yè) 《題王石谷畫(huà)》詩(shī)之二：“一幅天然圖畫(huà)里， 維摩 僧寺 破山 橋?！?/p>

(2).即《維摩詰經(jīng)》。通行 后秦 鳩摩羅什 譯本。共十四品。 唐 賈島 《訪鑒玄師侄》詩(shī)：“《維摩》青石講初休，緣訪親宗到 普州 。” 元 雅琥 《留別凱烈彥卿學(xué)士》詩(shī)：“汗竹有編歸太史，雨花無(wú)跡染《維摩》?！?清 龔自珍 《西郊落花歌》：“先生讀書(shū)盡三藏，最喜《維摩》卷里多清詞。”

丈室

(1).佛教語(yǔ)。相傳 毗耶離 (在 中印度 ) 維摩詰 大士以稱病為由，與前來(lái)問(wèn)疾的 文殊 等討論佛法，妙理貫珠。其臥疾之室雖一丈見(jiàn)方而能容納無(wú)數(shù)聽(tīng)眾。 唐 顯慶 年間， 王玄策 奉勅出使 印度 ，過(guò) 維摩詰 故宅，乃以手板縱橫量之，僅得十笏，因號(hào)方丈、丈室。見(jiàn)《維摩詰經(jīng)》、《釋氏要覽·住處·方丈》。 清 唐孫華 《次韻黃忍庵病中雜詠》之三：“歸田 元亮 貧仍樂(lè)，丈室 維摩 病不妨?！?/p>

(2).以“丈室”稱寺主的房間。 唐 惠能 《壇經(jīng)·機(jī)緣品》：“一夕，獨(dú)入丈室。請(qǐng)問(wèn)：如何是某甲本心本性？”舊題 宋 尤袤 《全唐詩(shī)話·周樸》：“ 樸 ， 唐 末詩(shī)人。寓於 閩 中僧寺，假丈室以居，不飲酒茹葷，塊然獨(dú)處。” 清 吳偉業(yè) 《題心函上人方庵》詩(shī)：“誰(shuí)知眠丈室，不肯效團(tuán)焦?！?/p>

(3).猶斗室。言房間狹小。 唐 白居易 《秋居書(shū)懷》詩(shī)：“何須廣居處，不用多積蓄。丈室可容身，斗儲(chǔ)可充腹。”

求詩(shī)

(1).指古代官方派人搜集民間歌謠，供統(tǒng)治者察風(fēng)俗人情，知施政之得失。也叫采風(fēng)、采詩(shī)?！豆騻鳌ば迥辍贰笆惨恍卸灺曌饕印?漢 何休 注：“男年六十，女年五十，無(wú)子者，官衣食之，使之民間求詩(shī)，鄉(xiāng)移於邑，邑移於國(guó)，國(guó)以聞於天子。”

(2).謂尋覓詩(shī)句。 宋 陸游 《別王伯高》詩(shī)：“傾家釀酒猶嫌少，入海求詩(shī)未厭深?！?/p>

王铚名句，必明庵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考