聯(lián)絡(luò)藤蘿一徑，行窮始到松門(mén)。
籬畔野華不艷，堂前流水非喧。
午飯龍離鐵缽，夜深月落金盆。
此是真修行處，何人得意忘言。
靈山河沙圣眾，黃梅七百高僧。
悟華曉稱迦葉，傳衣夜喚盧能。
心自本來(lái)不有，法道得了何曾。
齋后釅茶三盞，叢林一任喧騰。

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真修

精誠(chéng)修持。 明 陳汝元 《金蓮記·證果》：“對(duì) 章子厚 數(shù)語(yǔ)暗嘲，頓起 瓊崖 禍祟，仍在京師寄住，還期浄土真修?！?/p>

行處

(1).隨處；到處。 唐 杜甫 《曲江》詩(shī)之二：“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀?！?元 湯式 《賞花時(shí)·戲賀友人新娶》套曲：“翠袖分香行處有，綵筆生花夢(mèng)境熟。” 清 孫枝蔚 《雨》詩(shī)：“浮生憐物態(tài)，行處觸長(zhǎng)吟?！?/p>

(2).走過(guò)的地方。 前蜀 韋莊 《嘆落花》詩(shī)：“ 西子 去時(shí)遺笑靨， 謝娥 行處落金鈿?！?/p>

得意忘言

(1).謂既已領(lǐng)會(huì)其意旨，則不再需要表意之言詞。語(yǔ)出《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”《晉書(shū)·傅咸傳》：“得意忘言，言未易盡。茍明公有以察其?？?，言豈在多?！?南朝 梁 吳均 《行路難》詩(shī)之五：“君不見(jiàn) 上林苑 中客，冰羅霧縠象牙席。盡是得意忘言者，探腸見(jiàn)膽無(wú)所惜?！?/p>

(2).引申為彼此默喻，心照不宣。 清 王士禛 《香祖筆記》卷二：“ 唐 人五言絶句，往往入禪，有得意忘言之妙。” 郭紹虞 《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》六八：“何況建立在這種境界的詩(shī)論，如所謂作詩(shī)方法也，讀詩(shī)方法也，又都重在語(yǔ)中無(wú)語(yǔ)……重在不著一字，重在得意忘言?！?/p>成語(yǔ)解釋原意是言詞是表達(dá)意思的，既然已經(jīng)知道了意思，就不再需要言詞。后比喻彼此心里知道，不用明說(shuō)。得意忘言出處《莊子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。”使用例句迷方者執(zhí)文泥象，知音者得意忘言。

釋行瑛名句，東溪閑居示眾偈名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考