出自宋代夏竦《奉和御製奉先歌》:
皇家兮仙祖,上世兮圣神。
承云兮分治,駕羽兮臨民。
誕昭兮馨烈,高陟兮元真。
載乘土運臨三古,屬象羲農(nóng)振遐武。
爰炳明靈陟上蒼,綿綿圣緒慶悠長。
既積仁兮累德,爰振耀兮流芳。
罄二儀兮垂佑,彌萬禮兮開祥。
巍巍烈祖兮膺宸歷,御瑤圖兮建鰲極。
東征西怨兮振群黎,下舞上歌兮康蔗國。
優(yōu)游亮直顯敦仁,錫羨休嘉符拓跡。
四貊名王尺組羈,九涯遠道安車適。
圣功耆定實登三,方賮駿奔惟旅百。
赫赫神宗廓帝紘,昭廣運兮洽和平。
禮適素青兮沿夏子,化歸醲粹兮復(fù)胥庭。
憲法六學(xué)兮昭地緯,事七廟兮奉天經(jīng)。
震疊威霆兮逾朔幕,汪洋惠露兮浹編氓。
偃節(jié)靈臺兮黜武,漏魚寬網(wǎng)兮蠲刑。
三葉緝熙兮隆紹繼,皇穹右序兮隤繁祉。
徘徊飚欻兮授元符,焜燿樵蒸兮修茂禮。
思文成頌兮迪先謀,多黍申歌兮昭樂歲。
參侔開闔已無為,虔鞏盈成彌若厲。
惟寤兮符通,實天人兮合契。
降仟馭兮自三清,諭靈源兮逾百世。
遐錫鴻休茂本枝,永符盛德昭明類。
薦徽冊,致清衷,齊明兮顯至。
款太空,告繁禧,監(jiān)觀兮斯暨。
對越兮儲精,聿懷兮忘寐。
鳥奕千齡播德芬,欽崇茂典協(xié)經(jīng)綸。
神化有開彰密命,慶基無際等高旻。
注釋參考
三清
(1).道教所指玉清、上清、太清三清境。 南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑》:“此蓋棲靈五岳,未駕夫三清者也?!?唐 呂巖 《七言》詩之四八:“津能充渴氣充糧,家住三清 玉帝 鄉(xiāng)?!?/p>
(2).道教對玉清境洞真教主 元始天尊 ,上清境洞玄教主 靈寶天尊 ,太清境洞神教主 道德天尊 的合稱?!冻蹩膛陌阁@奇》卷十七:“知觀與同兩個道童火攻道人,張掛三清,眾家鋪設(shè)齊備,動起法器?!?/p>
(3). 唐 殿名,在 長安 大明宮 內(nèi)。 唐 李白 《金陵與諸賢送權(quán)十一序》:“我君六葉繼圣,熙乎玄風; 三清 垂拱,穆然紫極?!?王琦 注:“《玉海》: 唐 大明宮 內(nèi)有 三清殿 ?!?唐 人亦借指朝廷?!杜f唐書·鄭畋傳》:“陛下過垂採聽,超授恩榮,擢於百里之中,致在 三清 之上?!?/p>
(4).酒名。即清酒。 晉 潘岳 《桔賦》:“三清既設(shè),百味星爛。” 唐 駱賓王 《初秋登王司馬樓宴得同字》詩:“締賞三清滿,承歡六義通?!眳⒁姟?三酒 ”。
(5).一種以松實、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。 清 陸以湉 《冷廬雜識·玉泉雪水》:“遇佳雪,必收取。以松實、梅英、佛手烹茶,謂之三清?!?/p>
(6).三位清廉的人。 明 陳道亨 , 新建 人, 萬歷 十四年進士,官 南京 吏部郎中。同里 鄧以讚 , 衷貞吉 亦官 南京 ,為官皆清廉,人號“ 江 右三清”。見《明史·陳道亨傳》。
靈源
(1).對水源的美稱。 宋 王十朋 《題雙瀑》詩:“瀑水 簫峯 下,靈源不可尋?!?清 魏源 《古詩答陸彥若》之二:“ 崑崙 閟靈源,濫觴儲五湖。”
(2).喻帝緒,帝業(yè)。 唐 權(quán)德輿 《大行皇太后挽歌詞》之一:“筮水靈源濬,因山祔禮崇?!薄杜f唐書·禮儀志一》:“伏惟 太祖 景皇帝 構(gòu)室 有周 ,建絶代之丕業(yè)……又 世祖 元皇帝 潛鱗韞慶,屈道事 周 ,導(dǎo)濬發(fā)之靈源,肇光宅之垂裕?!?/p>
(3).指隱者所居、遠離塵世之地。 唐 呂巖 《浪淘沙》詞:“我有屋三椽,住在靈源。無遮四壁任蕭然。萬象森羅為斗栱,瓦蓋青天?!?明 高啟 《贈金華隱者》詩:“靈源有路不可入,但見幾片流出云中花?!?/p>
(4).指心靈。 晉 陸云 《夏府君誄》:“淪心眾妙,洞志靈源?!?宋 蘇轍 《遺老齋絕句》之二:“眾音入我耳,諸色過吾目,聞見長歷然,靈源不受觸?!?元 張宇 《閑述》詩之一:“此性生而與道俱,靈源常患少人疏。”
百世
百世 (bǎishì) 很多世代;很長時期(一世,三十年) all generations 斯固百世之遇也?!鳌?張溥《五人墓碑記》 百世之怨也?!妒酚洝て皆萸淞袀鳌?流芳百世夏竦名句,奉和御製奉先歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考