出自唐代韓翃《送中兄典邵州》:
官騎連西向楚云,朱軒出餞晝紛紛。
百城兼領(lǐng)安南國(guó),雙筆遙揮王左君。
一路諸侯爭(zhēng)館谷,洪池高會(huì)荊臺(tái)曲。
玉顏送酒銅鞮歌,金管留人石頭宿。
北雁初回江燕飛,南湖春暖著春衣。
湘君祠對(duì)空山掩,漁父焚香日暮歸。
百事無(wú)留到官后,重門寂寂垂高柳。
零陵過(guò)贈(zèng)石香溪,洞口人來(lái)飲醇酒。
登樓暮結(jié)邵陽(yáng)情,萬(wàn)里蒼波煙靄生。
他日新詩(shī)應(yīng)見(jiàn)報(bào),還如宣遠(yuǎn)在安城。
注釋參考
湘君
(1). 堯 二女, 舜 妃?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“上問(wèn)博士曰:‘ 湘君 何神?’博士對(duì)曰:‘聞之, 堯 女 舜 之妻而葬此?!?漢 劉向 《列女傳·有虞二妃》:“ 舜 陟方死於 蒼梧 ,號(hào)曰 重華 。二妃死於 江 湘 之間,俗謂之 湘君 ?!?/p>
(2). 湘水 本有水神,謂之 湘君 。《楚辭·九歌·湘君》“君不行兮夷猶,蹇誰(shuí)留兮中洲” 漢 王逸 注:“君謂 湘君 ……所留蓋謂此 堯 之二女也?!?洪興祖 補(bǔ)注:“ 逸 以 湘君 為 湘水 神,而謂留 湘君 於中洲者二女也?!?/p>
(3).天帝女?!渡胶=?jīng)·中山經(jīng)》“ 洞庭之山 ……帝之二女居之” 晉 郭璞 注:“天帝之二女而處江為神也……按《九歌》 湘君 、 湘夫人 自是二神, 江 湘 之有夫人,猶 河 洛 之有 虙妃 也。此之為靈與天地并矣,安得謂之 堯 女?”
(4). 湘水 男神。 清 趙翼 《陔馀叢考·湘君湘夫人非堯女》:“ 湘君 、 湘夫人 ,蓋 楚 俗所祀 湘山 神夫妻二人…… 屈原 《湘君》篇明言‘望夫君兮未來(lái)’,夫君,即指 湘君 也,若女子則不應(yīng)稱夫君也。”近人多主此說(shuō)。
(5). 舜 正妃 娥皇 。 唐 韓愈 《黃陵廟碑》:“以余考之, 璞 與 王逸 俱失也。 堯 之長(zhǎng)女 娥皇 為 舜 正妃,故曰君,其二女 女英 自宜降曰夫人也?!?/p>
空山
幽深少人的山林。 唐 韋應(yīng)物 《寄全椒山中道士》詩(shī):“落葉滿空山,何處尋行跡?” 明 李攀龍 《仲春虎丘》詩(shī):“古剎云光杳,空山劍氣深?!?李大釗 《警gao{1~1}全{1*1}國(guó)父老書》:“空山已無(wú)歌哭之地,天涯不容漂泊之人?!?/p>
漁父
漁父 (yú fǔ) 漁翁,捕魚的老人 old fisherman 漁父見(jiàn)而問(wèn)之?!妒酚洝でZ生列傳》焚香
焚香 (fénxiāng) 燒香 burn joss sticks 焚香拜佛 點(diǎn)燃香支 light joss sticks 焚香禱告日暮
日暮 (rìmù) 太陽(yáng)快落山的時(shí)候 at dusk 日暮時(shí)分,炊煙裊裊 日暮,所擊殺者無(wú)慮百人?!濉?徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》韓翃名句,送中兄典邵州名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考