自生民以來(lái),未有夫子盛
出自宋代曾幾《陸務(wù)觀讀道書(shū)名其齋曰玉笈》:
自生民以來(lái),未有夫子盛。
六經(jīng)更百代,略不睹疵病。
瞿聃書(shū)角立,亦各談性命。
空門甚宏放,果報(bào)駭觀聽(tīng)。
是以雖至愚,讀者無(wú)不敬。
周時(shí)柱下史,設(shè)教本清靜。
至今五千言,談若鼓鐘磬。
雖為二郗諂,只作二何佞。
遂令黃冠徒,冷落度晨暝。
賢哉機(jī)云孫,道眼極超勝。
殺青貝多葉,收貯腹中竟。
概然發(fā)瑯函,窗白棐幾凈。
三家一以貫,不事頰舌競(jìng)。
吾皇漢孝文,恭己民自定。
愿君益沈涵,持以奉仁圣。
遠(yuǎn)師曹相國(guó),下視劉子政。
注釋參考
生民
生民 (shēngmín) 指人民 the people;common people 澤潤(rùn)生民 夫當(dāng)今生民之患果安在哉?——宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守》以來(lái)
以來(lái) (yǐlái) 表示從過(guò)去某時(shí)與現(xiàn)在之間的這段時(shí)間 since 受命以來(lái)?!T葛亮《出師表》 自唐顯慶以來(lái)?!?清· 姚鼐《登泰山記》未有
未有 (wèiyǒu) 沒(méi)有 do not have;have not;there is no;be without 未有封侯之賞。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 未有以應(yīng)。 吾尚未有子?!濉?全祖望《梅花嶺記》 城門未有燒脫?!稄V東軍務(wù)記》夫子
夫子 (fūzǐ) 古時(shí)對(duì)男子的尊稱 man 舊時(shí)稱呼學(xué)者或老師 school 公輸盤(pán)曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我?!睹献印ち夯萃跎稀? 舊時(shí)稱自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德?!逗鬂h書(shū)·列女傳》 稱呼讀古書(shū)而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門的學(xué)生對(duì)孔子的稱呼曾幾名句,陸務(wù)觀讀道書(shū)名其齋曰玉笈名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考