身畔無(wú)釵澤，何由葬禮奢。
明時(shí)選人婦，先帝近臣家。
白首持巾帨，青燈楫苧麻。
寺西同窆處，風(fēng)日愴寒笳。

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身畔

亦作“ 身伴 ”。猶身邊。《新編五代史平話·漢史上》：“第一病是愛(ài)du{1~1}錢，第二病是愛(ài)喫酒，第三病是愛(ài)貪花。沾惹這三病，身畔怎生著得錢？”《水滸傳》第八九回：“ 兀顏 統(tǒng)軍見(jiàn)身畔沒(méi)了羽翼，撥回馬望北而走?！?明 無(wú)名氏 《白兔記·送子》：“ 三小娘 不要愁，我趲得些錢在身畔，買塊糕兒喂他?！薄缎咽篮阊浴⑿」俅菩坌值堋罚骸肮戆闊o(wú)錢，將何請(qǐng)醫(yī)服藥？”《初刻拍案驚奇》卷二：“ 滴珠 身伴要討個(gè)丫鬟伏侍?！?/p>

釵澤

首飾和潤(rùn)發(fā)之脂膏。 漢 馮衍 《與婦弟任武達(dá)書》：“唯一婢， 武達(dá) 所見(jiàn)，頭無(wú)釵澤，面無(wú)脂粉，形骸不蔽，手足抱土。” 宋 陸游 《山房》詩(shī)：“戒婢無(wú)勞事釵澤，課奴相率補(bǔ)陂塘。” 宋 劉克莊 《沁園春·四和林卿韻》詞：“富有圖書，貧無(wú)釵澤，不似 安昌 列后堂。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問(wèn)其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

葬禮

劉克莊名句，挽林推官內(nèi)方孺人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考