出自唐代李洞《懷圭峰影林泉》：
吾家舊物賈生傳，入內(nèi)遙分錫杖泉。
鶴去帝移宮女散，更堪嗚咽過樓前。
注釋參考
吾家
(1).我家。《史記·外戚世家》：“主與左右議 長安 中列侯可為夫者，皆言大將軍可。主笑曰：‘此出吾家，常使令騎從我出入耳，奈何用為夫乎？’” 唐 杜甫 《宗武生日》詩：“詩是吾家事，人傳世上情?！?/p>
(2).猶我。 唐 寒山 《詩》之四：“吾家好隱淪，居處絶囂塵。踐草成三徑，瞻云作四鄰。”
(3).我的同宗。 魯迅 《華蓋集·咬文嚼字一》：“假使他談到Gorky，大概是稱他‘吾家rky’的了?！弊ⅲ骸啊峒襯ky’即吾家爾基。舊時(shí)常稱同宗的人為‘吾家某某’，有些人為了攀附名人，抬高自己，連同姓也都稱‘吾家某某’。”
舊物
舊物 (jiùwù) 古代的遺物,特指典章文物 ancestors’ heritage 指原有的國土 former territory 還歸舊物生傳
為活人作的傳記。《兒女英雄傳》第三二回：“如今我把老兄的平生事實(shí)作起一篇生傳來，索性請老兄看過了，將來再鐫在那通碑上?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸靶〉芏ㄒH到府上，登堂奉祝，就便把昨日説給你作的那篇生傳帶去，當(dāng)面請教。”
入內(nèi)
入內(nèi) (rùnèi) 進(jìn)到一所建筑物之內(nèi) within 有房間出租,請入內(nèi)詢問錫杖
[a monk's cane] 佛家語。僧人所持的手杖。杖頭有錫環(huán),振時(shí)作錫錫聲。也稱“禪杖”、“聲杖”、“鳴杖”
芒鞋騰霧出,錫杖撥云歸。——《梼杌閑評(píng)——明珠緣》
詳細(xì)解釋僧人所持的禪杖。其制：杖頭有一鐵卷，中段用木，下安鐵纂，振時(shí)作聲。梵名隙棄羅(Khakkhara)，取錫錫作聲為義?！兜玫捞莩儒a杖經(jīng)》：“是錫杖者，名為智杖，亦名德杖?！?晉 竺僧度 《答楊苕華書》：“且披袈裟，振錫杖，飲清流，詠波若，雖王公之服，八珍之膳，鏗鏘之聲，煒曄之色，不與易也?！?唐 柳宗元 《浩初上人見貽絕句欲登仙人山因以酬之》詩：“仙山不屬分符客，一任凌空錫杖飛?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“有老僧衣紅袈裟，一手托鉢，一手振錫杖?！?/p>
李洞名句，懷圭峰影林泉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
