夢庵深坐宴朝曛，只有梅花對此君。
今日衣冠有巢許，向來元凱佐華勛。
入山誰解訪弘景，載酒時應問子云。
童諷寫成心未懶，可因貪佛贊論文。

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今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣?！?唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸?華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來?！?/p>

(2).目前；現(xiàn)在?！斗Y梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《臺灣行》：“今日之政民為主， 臺 南 臺 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女?！?/p>

衣冠

巢許

(1). 巢父 和 許由 的并稱。 漢 蔡邕 《郭有道碑文》：“將蹈 鴻涯 之遐跡，紹 巢 許 之絶軌?！?唐 賈島 《長孫霞李溟自紫閣白閣二峰見訪》詩：“古寺期秋宿，平林散早春，漱流今已矣， 巢 許 豈 堯 臣？”

(2).指隱者。 宋 陸游 《雪中尋梅》詩：“正是花中 巢 許 輩，人間富貴不關(guān)渠?！?/p>

向來

元凱

亦作“ 元愷 ”。1.“八元八凱”的省稱。傳說 高辛氏 有才子八人，稱為八元； 高陽氏 有才子八人，稱為八愷。此十六人之后裔，世濟其美，不隕其名。 舜 舉之于 堯 ，皆以政教稱美。見《左傳·文公十八年》。《三國志·蜀志·郤正傳》：“濟濟偉彥，元凱之倫也?！?南朝 宋 劉孝標 《辯命論》：“ 重華 立而元凱升， 辛受 生而 飛廉 進?！?宋 王安石 《推命對》：“ 堯 舜 之世，元凱用而四兇殛，是天人之道合也?！?清 侯方域 《朋黨論下》：“昔者圣明之世，元愷必與九官十二牧相知者也。”

(2).泛指賢臣、才士。 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“是以同否則元凱與斗筲無殊，并任則騄騏與駑駘不異?！薄段簳じ咧t之傳》：“陛下一日萬機，事難周覽，元凱結(jié)舌，莫肯明言。”

華勛

亦作“ 華勛 ”?！稌虻洹罚骸霸蝗艋?帝堯 ，曰 放勛 ?！庇帧端吹洹罚骸霸蝗艋?帝舜 ，曰 重華 。”后因以“華勛”為 堯 與 舜 的并稱。 南朝 梁 簡文帝 《七勵》：“德合天地，道方 華 勛 ?！?唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩：“方今向泰平，元凱承 華 勛 。” 宋 蘇軾 《子由生日以檀香觀音像為壽》詩：“君方論道承 華 勛 ，我亦旗鼓嚴中軍?！?/p>

見“ 華勛 ”。

樓鑰名句，上魏丞相名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考