清香妙質(zhì)總宜人，老干青枝更絕塵。徹骨風流真我友，竹籬茅屋故相親。

禪坐寧離此，意行何所如。稻粱詩七月，果木賦閑居?；钏畤L新茗，顛風落舊書。無才甘用拙，不是隱樵漁。

二十年來黍一炊，英風惟有塚累累。兒童躑躅牛羊戲，陌上行人謂此誰。

曉日提竹籃，家僮買春蔬。青青芹蕨下，疊臥雙白魚。無聲但呀呀，以氣相煦濡。傾籃寫地上，撥剌長尺余。豈唯刀機憂，坐見螻蟻圖。脫泉雖已久，得水猶可蘇。放之小池中，且用救干枯。水小池窄狹，動尾觸四隅。一時幸茍活，久遠將何如。憐其不得所，移放于南湖。南湖連西江，好去勿跏躕。施恩即望報，吾非斯人徒。不須泥沙底，辛苦覓明珠。

南山矸，白石爛，生不遭堯與舜禪。短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長夜漫漫何時旦？滄浪之水白石粲，中有鯉魚長尺半。轂布單衣裁至骭，清朝飯牛至夜半。黃犢上坂且休息，吾將舍汝相齊國。出東門兮厲石班，上有松柏兮青且蘭。粗布衣兮缊縷，時不遇兮堯舜主。牛兮努力食細草，大臣在爾側(cè)，吾當與爾適楚國。

百年如夢蝶。嘆古往今來，多少豪杰。圖王霸業(yè)。謾得漁樵，一場閑說。秦宮漢闕。今只有狐蹤兔穴。想榮華秉燭當風，富貴似湯澆雪。省也，損身薄利害己，虛名卻如吳越。隨緣養(yǎng)拙。柴門掩，是非絕。向午窗容膝，小溪垂釣，坐對云山萬疊。夜橫琴，伴我知音，碧天皓月。

老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)，至老死不相往來?！北赜么藶閯?wù)，挽近世涂民耳目，則幾無行矣?！　√饭唬悍蛏褶r(nóng)以前，吾不知已。至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。使俗之漸民久矣，雖戶說以眇 論，終不能化。故善者因之，其次利道 之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭?！　》蛏轿黟埐摹⒅?、旄、玉石，山東多魚、鹽、漆、絲、聲色，江南出棻、梓、姜、桂、金、錫、連、丹沙、犀、玳瑁、珠璣、齒、革，龍門、碣石 北多馬、牛、羊、旃、裘、筋、角；銅、鐵則千里往往山出置。此其大較也。皆中國人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。故待農(nóng)而食之，虞 而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)征期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗邪？　　《周書》 曰：“農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少?！必攨T少而山澤不辟 矣。此四者，民所衣食之原 也。原大則饒，原小則鮮。上則富國，下則富家。貧富之道，莫之奪予，而巧者有余，拙者不足。故太公望 封于營丘，地潟鹵，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之， 繦至 而輻湊。故齊冠帶衣履天下，海岱之閑斂袂而往朝焉。其后齊中衰，管子修之，設(shè)輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下；而管氏亦有三歸，位在陪臣，富于列國之君。是以齊富強至于威宣 也?！　」试唬?“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”禮生于有而廢于無。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得執(zhí)益彰，失執(zhí)則客無所之，以而不樂。夷狄益甚。諺曰：“千金之子，不死于市?！贝朔强昭砸病９试唬骸疤煜挛跷?，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。”夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶 之民乎！

天漢二年，赤光生栗。木下有子，傷心遇酷。

山公偏愛習家池，每出游時醉不知。既是國僑如舊識，何須阮籍乃吾師。亭邊菡萏鋪新錦，水際閭閻近布棋。欲作宣城十日飲，留連夢得似敦詩。

寄語紛紛利欲人，不知何者是經(jīng)綸。行藏未可便輕議，學問先須辨得真。莫把空言來誤世，要明明德去新民。大凡體立方言用，且著工夫檢自身。