出自元朝王吉昌《行香子五首》
金體堅(jiān)剛,木性柔和。辯賓主、火力功多。剛為主掌,柔像銷磨。顯各還元,歸本性,息風(fēng)波。透入神爐,霞罩嵯峨。放銀鉛、花綻婆娑。輝光滿室,神變無何。鎮(zhèn)玩蓬宮,游紫府,恣蹉跎。
木性慈仁,體順融金?;祀y分、反復(fù)浮沉。還元祖性,造化幽深。得木抽金,金去木,罷相侵。精變游魂,湛入禪心。杳冥時(shí)、蹤跡難尋。無中顯有,透古通今。自魄安魂,魂勝魄,鬼神欽。
木隱金形,金色浮存。木森森、有像稱尊。全憑火力,逗引游魂。自客先還,獨(dú)存主,各歸根。去?。?,性命云屯。樂天真、默默昏昏。養(yǎng)成陽體,霞步高奔。得傲玄玄,躋壽域,出乾坤。
震內(nèi)藏金,金乙成姻。假?zèng)_和、雷電交陳。龍吟虎嘯,幽谷澄神。向杳冥中,風(fēng)云里,傲全身。煙雨ㄨㄨ,芝草芽新。正東君、經(jīng)緯長春。岷山水袞,一而藏真。已泯抽添,無間隔,返歸純。
震乙情柔,酷愛庚金。角商和、律應(yīng)清音。木人鼓掌,石女調(diào)琴。顯巧施仁,勤行義,道情深。二物相融,交互浮沉?;鸺迮搿Ⅲw變而金。開蒙既濟(jì),陽煉勝陰。得復(fù)根元,分魂魄,識真心。
以上王吉昌作品《行香子》共5首
注釋參考
還元
(1).人恢復(fù)本來面目或事物恢復(fù)原狀。 元 楊暹 《劉行首》第一折:“你與我逞精神,送舊迎新,二十載還元見 老君 ?!?明 葉子奇 《草木子·雜俎》:“金一為箔,無復(fù)再還元矣?!?郭沫若 《長春集·迎春序曲》:“墓里的枯骸,它們也在變,變成肥料再向生命還元?!?/p>
(2).恢復(fù)、滋養(yǎng)元?dú)狻?唐 呂巖 《漁父詞·煉質(zhì)》:“運(yùn)本還元於此尋,周流金鼎虎龍吟。” 明 李時(shí)珍 《本草綱目·人部·秋石》:“主治:虛勞冷疾,小便遺數(shù),漏精白濁,滋腎水,養(yǎng)丹田,返本還元,歸根復(fù)命。”
祖性
祖先傳留的品性。 唐 呂巖 《敲爻歌》:“只修祖性不修丹,萬劫陰靈難入圣。” 魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄五十三》:“ 北京 議員 王訥 提議推行新武術(shù),以‘強(qiáng)國強(qiáng)種’;中華武士會(huì)便率領(lǐng)了一班天罡拳、陰截腿之流,大分冤單,說他‘抑制暴棄祖性相傳之國粹’?!?/p>
造化
造化 (zàohuà) 福分;好運(yùn)氣 good luck 子女都這么孝敬,你可真有造化 自然界 Nature 造化鐘神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》 信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》 與造化抗衡幽深
幽深 (yōushēn) 幽靜而深遠(yuǎn) be deep and serene 花木幽深王吉昌名句,行香子五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考