黃全著祀，公孫是云。
彌縫中道，協(xié)輔斯文。
藏修方異，漸漬其勤。
史詞不忘，播為清芬。

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藏修

亦作“ 藏脩 ”。 《禮記·學(xué)記》：“君子之於學(xué)也，藏焉，脩焉，息焉，游焉。” 鄭玄 注：“藏謂懷抱之；脩，習(xí)也。”后以“藏修”指專心學(xué)習(xí)。 唐 牟融 《題孫君山亭》詩：“長年樂道遠(yuǎn)塵氛，靜筑藏修學(xué)隱淪?！?明 宋濂 《恒山精舍記》：“恆山精舍者， 盱江 王君 伯昭 藏脩之所也?！?明 顧大典 《青衫記·元白揣摩》：“今日特請(qǐng) 微之 過來，撮其要旨，講論一番，庶麗澤不虛，藏修有待?！?/p>

漸漬

浸潤。引申為漬染；感化。《史記·禮書》：“而況中庸以下，漸漬於失教，被服於成俗乎？” 三國 吳 韋曜 《博奕論》：“漸漬德義之淵，棲遲道藝之域?！?宋 曾鞏 《上歐陽學(xué)士第二書》：“未嘗不以前古圣人之至德要道，可行於當(dāng)今之世者，使 鞏 薰蒸漸漬，忽不自知其益，而及於中庸之門戶?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》：“奈 魏 日以微言相漸漬， 福 惑焉，直以己意告母。” 李大釗 《現(xiàn)代史學(xué)的研究及于人生態(tài)度的影響》：“這種求真的態(tài)度，熏陶漸漬，深入于人的心性，則可造成一種認(rèn)真的習(xí)性。”

宋高宗名句，文宣王及其弟子贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考