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單詞乎

出自宋代鄭剛中《胡德輝郎中由禮部出守桐廬同舍取令狐楚移石》:

春風(fēng)吹楊花,楊花亂江湄。
中有使君船,雙橈倚漣漪。
少駐一杯頃,容我成此詩(shī)。
人生天地間,用舍當(dāng)聽隨。
棟干無衰氣,匠石寧肯遺。
姑存萬(wàn)牛力,輕重惟所施。
方公在瀛洲,眾論稱瑰奇。
圖書浩探討,笑閱寒暑移。
取作南宮郎,漸欲為羽儀,雍容入青瑣,人以旦夕期。
承流急師帥,小試煩一麾。
淮陽(yáng)正不惡,安用薄彼為。
第令牧民心,常如護(hù)嬰兒。
休息戒擾動(dòng),飽暖毋凍饑。
清凈乃要道,中庸亦良規(guī)。
桐江古佳郡,幽勝公所知。
一水綠浩蕩,千峰影參差。
鳴鳩桑葉暗,雨過稻花垂。
不妨乘事外,時(shí)訪嚴(yán)陵祠。
囊中得新句,因風(fēng)寄所思。

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注釋參考

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.傳說中的仙山。《列子·湯問》:“ 渤海 之東,不知幾億萬(wàn)里……其中有五山焉,一曰 岱輿 ,二曰 員嶠 ,三曰 方壺 ,四曰 瀛洲 ,五曰 蓬萊 ……所居之人,皆仙圣之種。”《史記·秦始皇本紀(jì)》:“ 齊 人 徐市 等上書,言海中有三神山,名 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ,僊人居之?!?唐 李白 《夢(mèng)游天姥吟留別》:“??驼?瀛洲 ,煙濤微茫信難求?!?明 無名氏 《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》:“ 瀛洲 同泛濟(jì)川船,伊吾共仗屠龍劍?!?/p>

(2).借指 日本 。 章炳麟 《獄中贈(zèng)鄒容》詩(shī):“ 鄒容 吾小弟,被髮下 瀛洲 ?!?魯迅 《集外集·<題三義塔>詩(shī)》:“偶值大心離火宅,終遺高塔念 瀛洲 ?!?/p>

(3). 唐太宗 為網(wǎng)羅人才,設(shè)置文學(xué)館,任命 杜如晦 、 房玄齡 等十八名文官為學(xué)士,輪流宿于館中,暇日,訪以政事,討論典籍。又命 閻立本 畫像, 褚亮 作贊,題名字爵里,號(hào)“十八學(xué)士”。時(shí)人慕之,謂“登瀛洲”。事見《新唐書·褚亮傳》。后來的詩(shī)文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮,如入仙境。 宋 王禹偁 《病起歸思》詩(shī)之二:“四十為郎非不偶,況曾提筆直 瀛州 。” 明 沉鯨 《雙珠記·廷對(duì)及第》:“朝登 瀛洲 ,暮賜蓮炬?!?清 陳夢(mèng)雷 《楊椒山先生祠》詩(shī):“釁開馬市英魂恨,廟煥 瀛洲 俎豆香?!眳⒁姟?登瀛洲 ”。

眾論

眾人的議論?!逗鬂h書·寇榮傳》:“如臣犯元惡大憝,足以陳於原野,備刀鋸,陛下當(dāng)班布臣之所坐,以解眾論之疑?!?晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論》:“明宗必存乎體極,體極必由於順化。是故先賢以為美談,眾論所不能異;異夫眾論者,則義無所取?!?宋 劉子翚 《明皇九馬圖》詩(shī):“士懷倜儻眾論斥,馬有顦顇羣駑欺。”《花月痕》第七回:“愿將色藝,遍質(zhì)同人,所有是非,付之眾論?!?/p>

瑰奇

瑰奇 (guīqí) 珍奇,奇?zhèn)?magnificent and rare 也許只有織女才能織出這種瑰奇的景色。——《雨中登泰山》

鄭剛中名句,胡德輝郎中由禮部出守桐廬同舍取令狐楚移石名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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糾錯(cuò)