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單詞乎

倦飛鸞控鶴,來寓人間。

出自宋朝高伯達《漢宮春》

絳闕朝元。倦飛鸞控鶴,來寓人間。天教散舒和氣,好與春還。蓬瀛罷宴,褪仙裳、欲冠貂蟬。應(yīng)是念、瀟湘勝概,來與蕃宣。宣室向來初見,嘆不如、文帝夜半虛前。多情吊沉賦罷,莫負留連。經(jīng)綸事葉,向朝廷、誰與爭先。明歲好,云屏間坐,十分宣勸金船。

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注釋參考

飛鸞

(1).飛翔的鸞鳥。 漢 王粲 《贈蔡子篤詩》:“翼翼飛鸞,載飛載東。” 唐 李白 《古風(fēng)》之二七:“焉得偶君子,共乘雙飛鸞?!?唐 韓愈 《送桂州嚴大夫》詩:“遠勝登仙去,飛鸞不假驂?!?/p>

(2).閣名?!缎挛宕贰で笆袷兰摇ね跹堋罚骸捌?宣華苑 ,有 重光 、 太清 、 延昌 、 會真 之殿, 清和 、 迎仙 之宮, 降真 、 蓬萊 、 丹霞 之亭, 飛鸞 之閣, 瑞獸 之門?!?/p>

控鶴

(1).相傳 周靈王 太子 王子喬 喜吹笙,學(xué)鳳鳴,道士 浮丘公 接他上 嵩山 。三十年后,有人找到他,他說:叫我家里人在七月七日那天在 緱氏山 等我。到時候, 王子喬 騎著白鶴在山頂上向大家招手。見 漢 劉向 《列仙傳·王子喬》。后因以“控鶴”指得道成仙。 晉 孫綽 《游天臺賦》:“ 王喬 控鶴以沖天,應(yīng)真飛錫以躡虛?!?南朝 齊 孔稚珪 《褚先生伯玉碑》:“是以 子晉 笙歌,馭鳳於天海; 王喬 云舉,控鶴於玄都。”亦作“ 控鵠 ”。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·洛水》:“﹝ 休水 ﹞發(fā)側(cè) 緱氏原 ,《開山圖》謂之 緱氏山 也,亦云仙者升焉。言 王子晉 控鵠斯阜, 靈王 望而不得近,舉手謝而去。”

(2).宿衛(wèi)近侍之官。 唐武后 嘗置控鶴府,后改稱奉宸府,尋廢。 昭宗 時復(fù)置控鶴排馬官。其后歷代禁軍亦有以控鶴為名者, 五代 有控鶴軍; 宋 有控鶴監(jiān),亦設(shè)有控鶴軍。參閱《新唐書·則tian{1-1}皇后紀》、《新唐書·兵志》、《新五代史·唐明宗紀》、 宋 王讜 《唐語林·補遺四》、《元史·世祖紀》。

寓人

(1).羈旅之人。 明 劉基 《松風(fēng)閣記》:“予四方之寓人也,行止無所定,而於是閣不能忘情,故將與上人別而書此以為之記?!?/p>

(2).木偶人。古用作陪葬的冥器。寓,通“ 偶 ”。 宋 陸游 《放翁家訓(xùn)》:“近時出葬,或作香亭魂亭,寓人寓馬之類,當一切屏去?!?/p>

高伯達名句,漢宮春名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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