城市有深遠(yuǎn)，為興遠(yuǎn)如近。
冒暑一來(lái)游，政使俗者哂。
蕭然清凈界，軟語(yǔ)接支遁。
小童敬杖屨，添香撥馀燼。
煮餅擷園蔬，徐以茗碗進(jìn)。
窗外得上坡，野意頗無(wú)盡。
胡床移最宜，清風(fēng)來(lái)有信。
靜暑荷送氣，敲涼竹成韻。
夕陽(yáng)歸鳥疾，參差不作陣。
古寺忽橫煙，巧與畫張本。
會(huì)心忻有得，貪坐苦易晚。
酒固無(wú)獻(xiàn)酬，言亦忘答問(wèn)。

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張本

(1).作為伏筆而預(yù)先說(shuō)在前面的話；為事態(tài)的發(fā)展預(yù)先做的安排。《左傳·隱公五年》“ 曲沃 莊伯 以 鄭 人、 邢 人伐 翼 ，王使 尹氏 、 武氏 助之。 翼侯 奔 隨 ” 晉 杜預(yù) 注：“ 晉 內(nèi)相攻伐……傳具其事，為后 晉 事張本?！?唐 劉知幾 《史通·浮詞》：“蓋古之記事也，或先經(jīng)張本，或后傳終言，分布雖疎，錯(cuò)綜逾密?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·議論》：“ 宣和 四年， 金 人攻大 遼 ，遣 王緯 來(lái)乞師。宰相 王將明 主其議，以 童貫 為宣撫使， 蔡居安 副之。 蔡元長(zhǎng) 作詩(shī)送其行，有曰：‘百年信誓宜堅(jiān)守，六月行師合早歸?！?元長(zhǎng) 之為是詩(shī)也，蓋欲為他日敗事張本耳?！?明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·高拱》：“人臣務(wù)為欺蔽者，地方有事，匿不以聞，乃生事倖功者，又以小為大，以虛為實(shí)，始則甚言之，以為邀功張本，終則激成之，以實(shí)己之前説。” 廖仲愷 《農(nóng)民運(yùn)動(dòng)所當(dāng)注意之要點(diǎn)》：“故古來(lái)諸子百家關(guān)于政治問(wèn)題之著作，多注重農(nóng)業(yè)，以為改造政治之張本?！?/p>

(2).起源于；開始。 宋 李心傳 《建炎以來(lái)朝野雜記甲集·財(cái)賦一·東南折帛錢》：“東南折帛錢者，張本于 建炎 ，而加重于 紹興 ?！?鄒韜奮 《事業(yè)管理與職業(yè)修養(yǎng)》十三：“如果存著對(duì)人的成見，只要是我所不愿意的任何人提出的意見，我都要反對(duì)，這便是鬧意見的張本，完全失去了會(huì)議的意義?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講·毗曇的文獻(xiàn)源流》：“這有些像中土《春秋》經(jīng)之有三傳并行，遂為后來(lái)各種毗曇著作的張本?！?/p>

(3).原由；依據(jù)?！抖膛陌阁@奇》卷三一：“ 喇虎 道：‘你每不知事體，這出銀殯殮，正好做告狀張本。這樣富家，一條人命，好歹也起發(fā)他幾百兩生意，如何便是這樣住了？’”《兒女英雄傳》第二五回：“只這番贊嘆，把姑娘個(gè)宛轉(zhuǎn)拒婚的心思益發(fā)作成了他老夫妻的求親張本?！?郭沫若 《暗無(wú)天日的世界》：“我說(shuō)：‘不必一定要有紅的字眼才算是血，不必一定要有三水旁一個(gè)戾字才算是淚。假使這兩句話便可以作為反對(duì)血和淚的文學(xué)的張本時(shí)，我倒還要請(qǐng) 王理學(xué)士 以“理學(xué)”的頭腦來(lái)分析一下。’”

鄧深名句，游北禪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考