政術(shù)自學(xué)術(shù)，本來(lái)同一機(jī)。
后生溺華采，用世理或違。
恭惟自孔氏，六籍探險(xiǎn)指歸。
心清事自簡(jiǎn)，吏瘠民則肥。

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恭惟

見(jiàn)“ 恭維 ”。

六籍

(1).即六經(jīng)。《文選·班固＜東都賦＞》：“蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉?！?李善 注：“六籍，六經(jīng)也?！?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之二十：“如何絶世下，六籍無(wú)一親?！?明 張煌言 《陳文生未焚草序》：“ 祖龍 一炬，六籍煙飛，然博士掌故，猶未焚也。” 清 龔自珍 《送夏進(jìn)士序》：“大哉斯言！是其炳六籍，訓(xùn)萬(wàn)祀矣?！?/p>

(2).佛教著作《大般若經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《維摩詰經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》、《圓覺(jué)經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》，號(hào)稱禪家六籍。

探險(xiǎn)

指歸

主旨；意向。《三國(guó)志·吳志·諸葛瑾傳》：“與 權(quán) 談?wù)h諫喻，未嘗切愕，微見(jiàn)風(fēng)彩，粗陳指歸，如有未合，則捨而及他?！?宋 王禹偁 《請(qǐng)撰大行皇帝實(shí)錄表》：“備嘗探討，粗見(jiàn)指歸。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通二》：“皇朝制作，稍以己意列其指歸，析類分門(mén)，總為一集。” 魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》：“今則舉一切詩(shī)人中，凡立意在反抗，指歸在動(dòng)作，而為世所不甚愉悅者悉入之。”

程公許名句，上茶使鄒郎中孟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考