粵從動(dòng)靜極互根，裂為二氣分五行。
未有二氣先有理，理與氣合人物生。
人惟稟得天地氣，故為耳目形口鼻。
人惟稟得氣之理，故為仁義為禮智。
氣為人形理為心，同是水木火土金。
今人問(wèn)氣不問(wèn)理，茫茫只向天外尋。
人而不仁木已死，不須更論敗在子。
人而薄義金已傷，如何卻說(shuō)生在巳。
無(wú)禮無(wú)智水火滅，不忠不信土氣絕。
人于心上斬了根，是氣安從有萌蘗。
出門(mén)一笑逢星翁，談天議論迥不同。

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得氣

(1).謂得以逞其志氣。 漢 晁錯(cuò) 《募民實(shí)塞疏》：“欲立威者，始于折膠，來(lái)而不能困，使得氣去，后未易服也?！?/p>

(2).謂適合節(jié)氣、時(shí)令。 漢 班固 《答賓戲》：“得氣者蕃滋，失時(shí)者零落?！?/p>

(3).中醫(yī)學(xué)名詞。即針感。指針刺穴位后，產(chǎn)生酸、麻、脹、重等感覺(jué)?！端貑?wèn)·離合真邪論》：“吸則轉(zhuǎn)針，以得氣為故?！?/p>

仁義

方逢辰名句，贈(zèng)五星陳東野名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考