魯郡途中遇徐十八錄事(時(shí)此公學(xué)王書(shū)嗟別)
前臨少昊墟,始覺(jué)東蒙長(zhǎng)。
獨(dú)行豈吾心,懷古激中腸。
圣人久已矣,游夏遙相望。
裴回野澤間,左右多悲傷。
日出見(jiàn)闕里,川平知汶陽(yáng)。
弱冠負(fù)高節(jié),十年思自強(qiáng)。
終然不得意,去去任行藏。
注釋
全唐詩(shī):卷212_35
魯郡途中遇徐十八錄事(時(shí)此公學(xué)王書(shū)嗟別)問(wèn)答
問(wèn):《魯郡途中遇徐十八錄事(時(shí)此公學(xué)王書(shū)嗟別)》的作者是誰(shuí)?
答:魯郡途中遇徐十八錄事(時(shí)此公學(xué)王書(shū)嗟別)的作者是高適
問(wèn):魯郡途中遇徐十八錄事(時(shí)此公學(xué)王書(shū)嗟別)是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:魯郡途中遇徐十八錄事(時(shí)此公學(xué)王書(shū)嗟別)是唐代的作品
問(wèn):誰(shuí)謂嵩潁客,遂經(jīng)鄒魯鄉(xiāng) 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:誰(shuí)謂嵩潁客,遂經(jīng)鄒魯鄉(xiāng) 出自 唐代高適的《魯郡途中遇徐十八錄事(時(shí)此公學(xué)王書(shū)嗟別)》
問(wèn):誰(shuí)謂嵩潁客,遂經(jīng)鄒魯鄉(xiāng) 的下一句是什么?
答:誰(shuí)謂嵩潁客,遂經(jīng)鄒魯鄉(xiāng) 的下一句是 前臨少昊墟,始覺(jué)東蒙長(zhǎng)。
問(wèn):出自高適的名句有哪些?
答:高適名句大全
- 李秀實(shí)生日泰陵耆舊日衰槁,白也胡為顏色好。何曾山林采大藥,更說(shuō)方書(shū)試?guó)檶?。千年鼻祖翔太清,至言八千授長(zhǎng)生。坐令耳孫守家法,八十鬢綠雙瞳明。昨日人為澹庵壽,今朝竹院笙歌奏。二老風(fēng)流總健強(qiáng),盛事他時(shí)恐難又。陛下圣德師文王,作興銳欲恢封疆。盍歸乎來(lái)不可緩,凜凜梁棟扶明堂。
- 馬上口占三絕小枝圓熟棗累累,短綠尖新麥透泥。父老隨車(chē)說(shuō)豐歲,相公何苦出關(guān)西。
- 奉和圣制麟德殿宴百僚云辟御筵張,山呼圣壽長(zhǎng)。玉欄豐瑞草,金陛立神羊。臺(tái)鼎資庖膳,天星奉酒漿。蠻夷陪作位,犀象舞成行。網(wǎng)已祛三面,歌因守四方。千秋不可極,花發(fā)滿宮香。
- 南昌道中東游心渺渺,趼足步遲遲。馬驛黃茅路,人家白竹籬。歸云橫斷嶺,落日映荒陂。何地可容足,長(zhǎng)哦招隱詩(shī)。
- 東城桂三首標(biāo)簽:抒情蘇之東城,古吳都城也。今為樵牧之場(chǎng)。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因賦三絕句以唁之。子墮本從天竺寺,根盤(pán)今在闔閭城。當(dāng)時(shí)應(yīng)逐南風(fēng)落,落向人間取次生。霜雪壓多雖不死,荊榛長(zhǎng)疾欲相埋。長(zhǎng)憂落在樵人手,賣(mài)作蘇州一束柴。遙知天上桂花孤,試問(wèn)嫦娥更要無(wú)。月宮幸有閑田地,何不中央種兩株。
- 和二兄書(shū)事三首年少看書(shū)恥未多,壯心今歲沛中歌。帶江黃幟有蹻跖,舉國(guó)白頭無(wú)絳何。為我忠謀能有幾,匪人阿比敢言他。手攀荊葛藤蘿近,敢把新涼取次過(guò)。
- 題竹隱梅外二先生祠堂一辦瞻祠像,形癯道自腴。衣冠千載事,功力廿篇書(shū)。老竹秦四皓,寒梅漢二疏。紛紛麟閣畫(huà),章服里猴狙。
- 奉和御製讀前漢書(shū)高祖寬仁主,淮陰變?cè)p才。設(shè)壇誠(chéng)有禮,推食本無(wú)猜。懷惠初颙若,夸功抑殆哉。何如中正者,千載仰高裁。
- 日喻標(biāo)簽:哲理生而眇者不識(shí)日,問(wèn)之有目者?;蚋嬷唬骸叭罩疇钊玢~盤(pán)。”扣槃而得其聲,他日聞鐘,以為日也?;蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T。”捫燭而得其形,他日揣樾,以為日也。日之與鐘、龠亦遠(yuǎn)矣,而眇者不知其異,以其未嘗見(jiàn)而求之人也?! 〉乐y見(jiàn)也甚于日,而人之未達(dá)也,無(wú)以異于眇。達(dá)者告之,雖有巧譬善導(dǎo),亦無(wú)以過(guò)于槃與燭也。自盤(pán)而之鐘,自燭而之龠,轉(zhuǎn)而相之,豈有既乎?故世之言道者,或即其所見(jiàn)而名之,或莫之見(jiàn)而意之,皆求道之過(guò)也?! ∪粍t道卒不可求歟?蘇子曰:“道可致而不可求?!焙沃^致?孫武曰:“善戰(zhàn)者致人,不致于人?!弊酉脑唬骸鞍俟ぞ铀?,以成其事,君子學(xué)以致其道。”莫之求而自至,斯以為致也歟? 南方多沒(méi)人,日與水居也,七歲而能涉,十歲而能浮,十五而能浮沒(méi)矣。夫沒(méi)者豈茍然哉?必將有得于水之道者。日與水居,則十五而得其道;生不識(shí)水,則雖壯,見(jiàn)舟而畏之。故北方之勇者,問(wèn)于沒(méi)人,而求其所以浮沒(méi)矣,以其言試之河,未有不溺者也。故凡不學(xué)而務(wù)求道,皆北方之學(xué)沒(méi)者也?! ∥粽咭月暵扇∈浚侩s學(xué)而不志于道;今者以經(jīng)術(shù)取士,士求道而不務(wù)學(xué)。渤海吳君彥律,有志于學(xué)者也,方求舉于禮部,作《日喻》以告之。
- 金沙花暖倚青墻揉紫綿,絳葩淡染露花鮮。花遺顏色只如此,名借酴醾得并傳。伴直自應(yīng)留故事,謾栽聊可殿春妍。年年滿架東風(fēng)艷,夢(mèng)斷詞林視草仙。
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- 說(shuō)與玉龍莫品,怕宮波、一般流浪——— 張翥水龍吟 鄭蘭玉賦蠟梅,工甚,予拾其遺意補(bǔ)
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