道乃法之體，法乃道之余。雙全道法，橫拈倒用總由渠。只這元神元?dú)?，便是天兵將吏，除此外都無(wú)。說(shuō)與洞蟾子，定里作工夫。守為胎，用為竅，假為符。既明此理，何須苦泥墨和朱。若使精凝氣固，便可驅(qū)雷役電，妖怪悉皆誅。行滿功成日，談笑謁仙都。
道釋儒三教，名殊理不殊。參禪窮理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元輻輳，宿疾普消除。屋舍既堅(jiān)固，始可立丹爐。煉還丹，全太極，采玄珠。的端消息，采將坎有補(bǔ)離無(wú)。若也不貪不愛(ài)，直下離聲離色，神氣總歸虛。了達(dá)一切相，赤子出神廬。
雷在地中復(fù)，山下出泉蒙。明斯二理，自然造化合玄同。密密至虛守靜，便見(jiàn)無(wú)中妙有，九窮一齊通。直下承當(dāng)去，個(gè)是主人公。莫著無(wú)，莫著有，莫著空。疑團(tuán)打就，只今突出妙高峰。撥置紛紛外境，收拾靈靈底個(gè)，生化了無(wú)窮。畢竟作么道，日向嶺東紅。
鉛汞了無(wú)質(zhì)，爐鼎假安名。殆因動(dòng)靜迷人，不覺(jué)墮聲聞。這個(gè)先天妙理，日用著衣吃飯，相對(duì)甚分明。接物應(yīng)機(jī)處，不動(dòng)感而靈。不是心，不是佛，匪為金。明加眼力，莫教錯(cuò)認(rèn)定盤(pán)星。片片迷云渙散，湛湛禪天獨(dú)露，個(gè)是本來(lái)真。風(fēng)定浪頭息，月滿水光清。
三元秘秋水，未悟謾猜量。誠(chéng)能參透，洗心滌慮密歸藏。意與身心不動(dòng)，精與氣神交合，天理自然彰。三善備于我，翻笑煉玄黃。性圓融，心豁達(dá)，德輝光。牛郎織女，一時(shí)會(huì)合到天潢?？逼瞥碎都總z，密契浴沂消息，游泳有無(wú)鄉(xiāng)。日用別無(wú)事，讀易對(duì)三皇。
三元秘秋水，都不屬思量。收來(lái)毫末，放開(kāi)在地不能藏。過(guò)去未來(lái)見(jiàn)在，只是星兒消息，體物顯然彰。本自無(wú)形象，隨處見(jiàn)青黃。性源清，心地靜，發(fā)天光。木人半夜，倒騎鐵馬過(guò)銀潢。正是露寒煙冷，那更風(fēng)清月白，乘興水云鄉(xiāng)。識(shí)破夢(mèng)中夢(mèng)，稽首禮虛皇。
三元秘秋水，微密實(shí)難量。米分清濁，天地人物一包藏。一乃太玄真水，二氣由茲運(yùn)化，三極理全彰。上下降升妙，根本在中黃。兔懷胎，牛喘月，蚌含光。人明此理，倒提斗柄戽銀潢。絕斷曹溪一派，掀倒蓬萊三島，無(wú)處不仙鄉(xiāng)。誰(shuí)為白蘭谷，安寢感羲皇。
土釜要端正，定里問(wèn)黃公。流戊就己，須待山下出泉蒙。采藥堤防不及，行火休教太過(guò)，貴在得其中。執(zhí)中常不易，天理感而通。那些兒，玄妙處，實(shí)難窮。自從會(huì)得，庵中無(wú)日不春風(fēng)。便把西方少女，嫁與南陵赤子，相見(jiàn)永和同。十月圣胎備，脫蛻爍虛空。
學(xué)佛學(xué)仙要，玄妙在中誠(chéng)。真鉛真汞無(wú)非，只是性和情。但得情來(lái)歸性，便見(jiàn)鉛來(lái)投汞，二物自交并。日用了無(wú)間，大藥自然成。識(shí)抽添，明進(jìn)退，要持盈。坤爐乾坤，陰符陽(yáng)火慢調(diào)停。一窮玄關(guān)透了，八片頂門(mén)裂破，迸出寶蟾明。功行兩圓備，談笑謁三清。
在俗心不俗，塵里不沾塵。處身中正，何妨鬧市與山林。踐履不偏不易，日用無(wú)爭(zhēng)無(wú)執(zhí)，只此是全真。方寸莫教昧，便是上乘人。采元精，煉元?dú)?，?fù)元神。三元合一，自然鼎內(nèi)大丹凝。更把玄風(fēng)鼓動(dòng)，天外迷云消散，慧月朗然明。叩我第一義，江上數(shù)峰青。
至道無(wú)言說(shuō)，神功妙莫量。本來(lái)具足，添之無(wú)礙減無(wú)妨。不在多聞廣學(xué)，只要潛通默會(huì)，定里細(xì)參詳。個(gè)中端的意，元不離中黃。圓陀陀，光爍爍，現(xiàn)堂堂。無(wú)余無(wú)欠，通身無(wú)象合真常。只這而今默識(shí)，便是當(dāng)年彌勒，直下要承當(dāng)。開(kāi)放頂門(mén)眼，遍界不能藏。宗女同昌公主唐多令詞，南史宋帝時(shí)點(diǎn)絳唇唐多令詞，皆道純偽托。
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雙全

道法

(1).道理法度。《管子·法法》：“明王在上，道法行於國(guó)，民皆舍所好而行所惡。”《荀子·致士》：“無(wú)土則人不安居，無(wú)人則土不守，無(wú)道法則人不至，無(wú)君子則道不舉。”《韓非子·飾邪》：“先王以道為常，以法為本……道法萬(wàn)全，智能多失?！?/p>

(2).遵循效法?！俄n非子·難言》：“時(shí)稱《詩(shī)》《書(shū)》，道法往古?！?/p>

(3).遵守法制。《管子·任法》：“圣君亦明其法而固守之；羣臣修通輻輳，以事其主；百姓輯睦，聽(tīng)令道法，以從其事?！薄豆茏印と畏ā罚骸胺ú灰?，則有國(guó)者不祥。民不道法，則不祥?！?尹知章 注：“道，從。”

(4).道教的教義。 晉 葛洪 《神仙傳·墨子》：“乃入 周狄山 ，精思道法，想像神仙?！?徐志摩 《天目山中筆記》：“在東方人，這出家是求情感的消滅，皈依佛法或道法，目的在一切自我痕跡的解脫?！?/p>

(5).道教的法術(shù)。 晉 葛洪 《神仙傳·劉京》：“ 隆 合服之，得三百歲，不能盡其道法，故不得度世?！薄端疂G傳》第七十回：“馬步軍兵回頭看時(shí)，你我對(duì)面不見(jiàn)。此是 公孫勝 行持道法?！?/p>

(6).即佛法。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門(mén)不敬王者論·體極不兼應(yīng)》：“常以為道法之與名教，如來(lái)之與 堯 孔 ，發(fā)致雖殊，潛相影響，出處誠(chéng)異，終期則同?！薄端螘?shū)·夷蠻傳·天竺迦毗黎國(guó)》：“諸國(guó)來(lái)集，共遵道法。” 宋 范成大 《題記事冊(cè)》詩(shī)：“劃破虛空一劍閒，六根同轉(zhuǎn)上頭關(guān)。如今宴坐菴中事，政在凡夫道法間?！?明 馮夢(mèng)龍 《量江記·母妻被逮》：“［貼］他二人初到，自未參講道法?！?/p>

(7).泛指宗教的學(xué)說(shuō)與法術(shù)。 茅盾 《子夜》十七：“她隨侍老太爺十年之久，也不曾感到過(guò)這樣溫暖的撫愛(ài)。老太爺對(duì)待她始終就像一位傳授道法的師父。” 李劼人 《死水微瀾》第五部分十一：“你是留心道法的，你看紅燈照的道法，是哪一派？”

李道純名句，水調(diào)歌頭一一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考