火德孝嚴(yán)嗟掠虛,祝融江面怒心余
出自宋代晁說(shuō)之《和許嵩老江上舟災(zāi)》:
火德孝嚴(yán)嗟掠虛,祝融江面怒心余。
千尋赤尾干堯歷,百仞紅鱗滅禹書(shū)。
丙穴烘天誰(shuí)得及,丁翁奔日更難如。
文昌右轄知幾早,無(wú)妄之災(zāi)不我居。
平生易象論孫虛,富貴功名不愿余。
政府頻垂憂國(guó)淚,梵宮獨(dú)看竺乾書(shū)。
眾驚赤壁復(fù)焚爾,自擅三禪早晏如。
回首焚軀并溺骨,何為不早傍禪居。
注釋參考
火德
(1).五德之一。以五行中的火來(lái)附會(huì)王朝歷運(yùn)的稱火德?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“ 始皇 推終始五德之傳,以為 周 得火德, 秦 代 周 德,從所不勝?!?張守節(jié) 正義:“ 秦 以 周 為火德。能滅火者水也,故稱從其所不勝於 秦 。”《文選·袁宏<三國(guó)名臣序贊>》:“火德既微,運(yùn)纏大過(guò)?!?李善 注:“火德,謂 漢 也。 班固 《漢書(shū)·高紀(jì)贊》曰:‘旗幟尚赤,協(xié)于火德。’” 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·用事切當(dāng)》:“ 淳熙 中, 孝宗 及皇太子朝上皇於 德壽宮 ,置酒賦詩(shī)為樂(lè),從臣皆和。 周益公 ( 必大 )詩(shī)云:‘一丁扶火德,三合鞏皇基?!w 高宗 生于 大觀 丁亥, 孝宗 生于 建炎 丁未, 光宗 生于 紹興 丁卯故也?!?清 袁枚 《赤壁》詩(shī):“ 漢 家火德終燒賊,池上蛟龍竟得云?!?/p>
(2).火的功能。 唐 劉禹錫 《武陵觀火》詩(shī):“火德資生人,庸可一日無(wú)?” 明 茅元儀 《火藥賦》:“五材并用,火德最靈,秉熒惑之精氣,酌朱雀之權(quán)衡?!?/p>
(3).指熱力。 南朝 梁 沉約 《五引曲·徵引》:“滔滔夏日火德昌,八音備舉樂(lè)無(wú)疆。” 唐 皎然 《酬薛員外誼苦熱行見(jiàn)寄》詩(shī):“火德燒百卉,瑤草不及榮?!?/p>
(4).稱南岳之神。 宋 姜夔 《鐃歌吹曲·沅之上》:“岧岧鎮(zhèn)山,火德之紀(jì),真人方興,百神仰止?!?/p>
掠虛
竊取虛名。《景德傳燈錄·文偃禪師》:“雖然如此,汝亦須實(shí)到這箇田地始得;若未,切不得掠虛?!?/p>
祝融
(1).神名。 帝嚳 時(shí)的火官,后尊為火神,命曰 祝融 。亦以為火或火災(zāi)的代稱。《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》:“夫 黎 為 高辛氏 火正,以淳燿敦大,天明地德,光照四海,故命之曰‘祝融’,其功大矣。”《呂氏春秋·孟夏》:“其神 祝融 ?!?高誘 注:“ 祝融 , 顓頊?zhǔn)?后, 老童 之子, 吳回 也,為 高辛氏 火正,死為火官之神?!?唐 張說(shuō) 《蒲津橋贊》:“ 飛廉 煽炭, 祝融 理爐。” 清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩(shī):“趨觀乃知此樓燬,剎竿突兀招 祝融 。”
(2).神名。南方之神,南海之神。《管子·五行》:“得 奢龍 而辯於東方,得 祝融 而辯於南方。”《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳上》:“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮,服 玄冥 及 祝融 ?!?顏師古 注:“ 祝融 ,南方神。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》:“考於傳記,而南海神次最貴,在北東西三神河伯之上,號(hào)為 祝融 ?!?/p>
(3).傳說(shuō)中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》:“世傳三皇五帝,多以為 伏羲 、 神農(nóng) 為二皇,其一者或曰 燧人 ,或曰 祝融 ,或曰 女?huà)z ,其是與非未可知也?!?/p>
(4).峰名。 衡山 的最高峰。據(jù)《路史》云, 祝融 葬 衡山 之陽(yáng),是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩(shī):“ 紫蓋 連延接 天柱 , 石廩 騰擲堆 祝融 ?!?宋 楊萬(wàn)里 《送劉子思往衡陽(yáng)》詩(shī):“ 洞庭 昨夜起霜風(fēng),翩然欲登 石廩 與 祝融 。”
怒心
憤怒之心?!抖Y記·樂(lè)記》:“其怒心感者,其聲粗以厲?!?孔穎達(dá) 疏:“謂忽遇惡事而心恚怒?!薄读凶印S帝》:“時(shí)其饑飽,達(dá)其怒心?!?漢 司馬相如 《喻巴蜀檄》:“人懷怒心,如報(bào)私讎?!?/p>
晁說(shuō)之名句,和許嵩老江上舟災(zāi)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考