忽辭鼓山行，便作徑山去。
道人孤飛云，腰包咄嗟具。
兩邊兄弟間，楊岐一條路。
禪許眾人參，院要大家住。
無(wú)是亦無(wú)非，何喜復(fù)何怒。
同粥鼓齋鐘，等燈籠露柱。
佛眼接竹庵，云門(mén)透圓悟。
爾則有師承，心共成佛祖。
可笑世上兒，妄念分毀譽(yù)。
石火電光中，異竟什麼處世哲學(xué)。
所得能幾多，造業(yè)不知數(shù)。
生死到頭來(lái)，請(qǐng)問(wèn)末后句。
窮漢未必窮，富漢豈真富。
入門(mén)相見(jiàn)時(shí)，此話(huà)莫錯(cuò)舉。

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師承

(1) [be an apprentice of]∶師徒相傳的系統(tǒng)

各個(gè)流派各有師承

(2) [follow the tutor's suit] ∶效法繼承

師承有來(lái)

《后漢書(shū)·儒林傳序》：“若師資所承，宜標(biāo)名為證者，乃著之云?！焙笠浴皫煶小敝笇W(xué)術(shù)、技藝上的一脈相承。 宋 宋祁 《宋景文公筆記·考古》：“ 王弼 注《易》，直發(fā)胸臆，不如 鄭玄 等師承有來(lái)也?！?王闿運(yùn) 《曾孝子碑文》：“少無(wú)師承，能自得師，信道執(zhí)德，秉志不回?！?黃侃 《論學(xué)雜著·禮學(xué)略說(shuō)》：“今文、古文，往往差異，姑置勿談；即同一師承，立説亦復(fù)不齊壹?！?/p>

成佛

佛教語(yǔ)。謂永離生死煩惱，成就無(wú)上正等正覺(jué)?！短砥贩ㄈA經(jīng)·授記品》：“當(dāng)復(fù)供養(yǎng)二百萬(wàn)億諸佛，亦復(fù)如是，當(dāng)?shù)贸煞稹！薄端螘?shū)·謝靈運(yùn)傳》：“太守 孟顗 事佛精懇，而為 靈運(yùn) 所輕，嘗謂 顗 曰：‘得道應(yīng)須慧業(yè)文人，生天當(dāng)在 靈運(yùn) 前，成佛必在 靈運(yùn) 后?！?顗 深恨此言?！?明 李贄 《復(fù)鄧石陽(yáng)書(shū)》：“今之學(xué)佛者，非學(xué)其棄 浄飯王 之位而苦行於 雪山 中也，學(xué)其能成佛之道而已。”

張?jiān)擅?，送言上人往?jiàn)徑山老十四韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考