記別時(shí)、檀槽按舞，霓裳初徹

出自宋代呂渭老《賀新郎（別竹西）》：

斜日封殘雪。
記別時(shí)、檀槽按舞，霓裳初徹。
唱煞陽(yáng)關(guān)留不住，桃花面皮似熱。
漸點(diǎn)點(diǎn)、珍珠承睫。
門(mén)外潮平風(fēng)席正，指佳期、共約花同折。
情未忍，帶雙結(jié)。
釵金未斷腸先結(jié)。
下扁舟、更有暮山千疊。
別后武陵無(wú)好夢(mèng)，春山子規(guī)更切。
但孤坐、一簾明月。
蠶共繭、花同蒂，甚人生要見(jiàn)，底多離別。
誰(shuí)念我，淚如血。

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注釋參考

記別

亦作“ 記莂 ”。佛教語(yǔ)。指佛為弟子預(yù)記死后生處及未來(lái)成佛因果、國(guó)名、佛名等事?！镀兴_處胎經(jīng)·諸佛行齊無(wú)差別品》：“佛復(fù)告菩薩摩訶薩：汝等欲見(jiàn)如來(lái)神力，化不思議道，法性純熟，無(wú)男無(wú)女，善權(quán)義説，受女人身，無(wú)佛記別，魔釋梵王無(wú)真實(shí)相，汝等欲知此四眾者受別成佛乎？”《集一切福德三昧經(jīng)》卷中：“爾時(shí) 那羅延菩薩語(yǔ) 浄威力士：‘汝住何法得無(wú)生忍而受記別？’ 浄威答言：‘我以生起諸凡夫法得受記別?！?南朝梁簡(jiǎn)文帝《善覺(jué)寺碑銘》：“已於恒沙佛所，經(jīng)受記莂?！?隋煬帝《重與智者請(qǐng)義書(shū)》：“ 南岳禪師，親所記莂，説法第一，無(wú)以仰過(guò)?！?清汪琬《＜洞庭詩(shī)稿＞序》：“ 鐙公本儒家子，少讀書(shū)知名，長(zhǎng)而遯之釋氏。徧參尊宿，遂受記莂，為曹洞家（宗）大師?！?/p>

檀槽

檀木制成的琵琶、琴等弦樂(lè)器上架弦的槽格。亦指琵琶等樂(lè)器。唐李賀《感春》詩(shī)：“胡琴今日恨，急語(yǔ)向檀槽?！?王琦匯解：“ 唐人所謂胡琴，應(yīng)是五弦琵琶耳。檀槽，謂以紫檀木為琵琶槽?！?宋張先《西江月》詞：“體態(tài)看來(lái)隱約，梳妝好是家常。檀槽初抱更安詳，立向尊前一行?！?清錢(qián)謙益《吳門(mén)寄陸仲謀大參》詩(shī)：“檀槽奏罷翻新曲，樺燭燒殘覆舊棋。” 鄭澤《有寄》詩(shī)：“與君同唱《江南好》，多恐檀槽未斷腸?！?/p>