君道本公平，何嘗分彼此。
總只在人心，渾然皆天理。
推原賦予初，所鍾均粹美。
賢愚同一轍，所行無意軌。
由其氣稟異，於焉有臧否。
清者洞然明，泓澄如止水。
濁者性天蒙，蕩然惟給馳。
末雖有善惡，反之即其始。
變化在乎人，雖愚必明矣。
日用無馀功，自修惟克己。
近代朱文公，此道賴綱紀(jì)。
居嘗語學(xué)者，虛名以為恥。
必先由博學(xué)，然后能約禮。
顏淵躬四鐵，魯參悟一唯。
吁嗟今世人，非不究經(jīng)旨，議論徒紛紜，反躬乖踐履。
好惡恂私情，是非隨慍喜。
體既雜真妄，用斯殊表里，要在無間斷，善端勤積累。
須臾不可忘，顛沛必如是。
堅持敬一字，方知道在邇。
我輩無他求，真須安汝止。

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持敬

持守恭敬之心。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十三：“造道必有門， 伊 洛 先覺以持敬為造道之門?！薄端问贰む嵡逯畟鳌罚骸斑M《十龜元吉箴》：一持敬，二典學(xué)?！?/p>

一字

(1).一個字。 漢 王充 《論衡·須頌》：“夫一字之謚，尚猶明主；況千言之論，萬文之頌哉！” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·練字》：“故善為文者，富于萬篇，貧于一字?！?唐 杜甫 《同元使君春陵行》：“兩章對秋月，一字偕華星?！?/p>

(2).謂同一個字?！蹲髠鳌べ夜迥辍贰扒С巳ァ?清 阮元 《校勘記》：“ 惠士奇 云：《上林賦》‘江河為阹’注云：‘遮禽獸為阹?！r’即‘去’，實一字?！?/p>

(3).指一種字體。 漢 熹平 刊石之《周易》、《尚書》、《魯詩》、《儀禮》、《春秋》、《公羊》、《論語》七部經(jīng)書，系 蔡邕 以隸書書寫。后因取別于 魏 正始 之三體石經(jīng)，稱“一字石經(jīng)”，或“鴻都石經(jīng)”、“今字石經(jīng)”。見《隋書·經(jīng)籍志一》。 清 錢大昕 《十駕齋養(yǎng)新馀錄·一字三字石經(jīng)》：“ 蔡中郎 所書，祇有隸體。 魏 刻乃有古文、篆、隸三體。 漢 刻本無一字之名， 魏 晉 而下，稱 漢 刻為一字，取別于 魏 之三字耳?！?/p>

(4).另一個別名。 明 黃宗羲 《宋元學(xué)案·紫薇學(xué)案》：“﹝ 紫薇 門人﹞ 林之奇 ，字 少穎 ，一字 拙齋 ?！?/p>

(5).指簡短的信札。 唐 杜甫 《登岳陽樓》詩：“親朋無一字，老病有孤舟?！?宋 陳師道 《送李奉議亳州判官》詩之三：“因聲問何如？胡不枉一字?！?明 李贄 《感事二絕寄焦弱侯》之一：“昨夜山前雷雨作，傳君一字到 黃州 ?！?/p>

(6).謂物形如一字者。 唐 白居易 《二月二日》詩：“輕衫細(xì)馬春年少，十字津頭一字行?！?唐 吳融 《新雁》詩：“數(shù)聲飄去和秋色，一字橫來背晚暉?！?/p>

(7).京劇髯口之一種。 蘇少卿 《平劇手冊·髯口》：“一字，滿口之須而短只寸許者。白一字， 五臺山 老僧等用；黑一字， 魯智深 等用；紅一字， 典韋 等用。”

(8).中藥量名?！夺t(yī)宗金鑒·幼科雜病心法要訣·撮口》：“撮風(fēng)散：亦腳蜈蚣（炙）半條……麝香一字，上為末，每服一字，竹瀝調(diào)下?！?/p>

知道

陳文蔚名句，汪元思遺詩和意以謝名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考