出自宋代留佑《赤鑒湖》：
赤鑒有遺利，曠古無(wú)人興。
今師欲斷海，海若當(dāng)效靈。
注釋參考
遺利
(1).未盡其用的利益?！豆茏印ぐ娣ń狻罚骸安凰浇H，不孽疏遠(yuǎn)，則無(wú)遺利，無(wú)隱治。無(wú)遺利，無(wú)隱治，則事無(wú)不舉，地?zé)o遺者?！薄稘h書(shū)·食貨志上》：“地有遺利，民有餘力?！?宋 蘇舜欽 《論五事》：“國(guó)家富有四海，生齒實(shí)緐，山澤之間，舉無(wú)遺利。” 康有為 《大同書(shū)》庚部第七章：“分業(yè)愈多則愈專而愈精，地?zé)o遺利，人無(wú)重業(yè)。”
(2).猶言留下好處。《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》：“彼非輕身而樂(lè)死，務(wù)在於前，遺利於后?！?唐 柳宗元 《興州江運(yùn)記》：“ 西門(mén) 遺利， 史起 興嘆。”
(3).馀利；剩馀的好處。 宋 張方平 《論國(guó)計(jì)》：“自爾時(shí)及今二十年，但聞比校督責(zé)，不聞?dòng)兴鶎挏p也，如此浚取，天下豈復(fù)有遺利?！?清 王省山 《吳中吟》：“持籌者何人，搜括無(wú)遺利?！?/p>
(4).猶拉稀。利，通“ 痢 ”。《新唐書(shū)·儒學(xué)傳上·陸元朗》：“ 王世充 僭號(hào)，封子 玄恕 為 漢王 ，以 德明 為師，即其廬行束脩禮。 德明 恥之，服巴豆劑，僵偃東壁下。 玄恕 入拜牀垂， 德明 對(duì)之遺利，不復(fù)開(kāi)口，遂移病 成皋 ?！?/p>
曠古
曠古 (kuànggǔ) 自古所無(wú);空前 from time immemorial 曠古奇聞 曠古絕倫?！侗笔贰ぺw彥深傳》無(wú)人
(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也。’” 金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>
(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
留佑名句，赤鑒湖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
