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單詞乎

向來(lái)天衣游,追隨遍巖竇

出自宋代王之道《送尊禪者》:

阿遵我輩人,相從十年舊。
么肥形愈瘠,身貧道常富。
厥初為天衣,持缽化淮右。
袖攜維衛(wèi)錄,訪我過(guò)蓬陋。
若言法華山,有象金所就。
其來(lái)自西土,隱現(xiàn)不可究。
我時(shí)嘗記之,爾耳亦聊復(fù)。
誰(shuí)令茲悲師,鏤板播蔬謬。
向來(lái)天衣游,追隨遍巖竇。
高談屢絕倒,寢食廢農(nóng)晝。
歸歟又同舟,半道過(guò)濠壽。
昆行寄銜塋,一再獲邂逅。
清霜?dú)屓耗荆鄤艙v衣候。
翩然不我留,云山挺高秀。

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注釋參考

向來(lái)

向來(lái) (xiànglái) 一貫如此 always;all along 先前 earlier;before 向來(lái)之煙霞。——唐· 李白《夢(mèng)游天姥吟留別》 向來(lái)不過(guò)籠絡(luò)耳?!濉?梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》

天衣

(1).佛教謂諸天人所著之衣?!镀兴_瓔珞本業(yè)經(jīng)》卷下:“一切菩薩行道劫數(shù)久近者,譬如一里二里乃至十里石,方廣亦然。以天衣重三銖,人中日月歲數(shù),三年一拂此石乃盡,名一小劫?!?南朝 陳 徐陵 《天臺(tái)山徐則法師碑》:“夫海水揚(yáng)塵,幾千年而可見(jiàn);天衣拂石,幾萬(wàn)年而應(yīng)平?!?/p>

(2).泛指仙神所著之衣。 唐 司空?qǐng)D 《云臺(tái)三官堂文》:“塵蒙而廟貌全隳,蘚駁而天衣半褫。” 許地山 《綴網(wǎng)勞蛛·商人婦》:“ 阿丹浩挖 被天魔 阿扎賊 來(lái)引誘,吃了 阿拉 所禁的果子,當(dāng)時(shí)他們二人底天衣都化沒(méi)了?!?/p>

(3).帝王所著之衣。《南齊書(shū)·輿服志》:“袞衣 漢 世出 陳留 襄邑 所織。 宋 末用繡及織成, 建武 中, 明帝 以織成重,乃采畫(huà)為之,加飾金銀薄,世亦謂為天衣?!?唐 杜甫 《傷春》詩(shī)之三:“煙塵昏御道,耆舊把天衣。” 明 唐順之 《喜峰口觀三衛(wèi)貢馬》詩(shī):“天衣沾蚪蟒,國(guó)馬出駒駼?!?/p>

(4).喻指天空中飄浮的云。 元 張可久 《人月圓·會(huì)稽懷古》曲:“荷花十里,清風(fēng)鑑水,明月天衣。” 明 王守仁 《登泰山》詩(shī):“長(zhǎng)風(fēng)吹海色,飄颻送天衣。”

追隨

追隨 (zhuīsuí) follow 仿效前人的事跡 跟隨 經(jīng)常追隨著他的記者們

巖竇

亦作“巖竇”。即巖穴。 唐 李頎 《答高三十五留別》詩(shī):“ 韓康 雖復(fù)在人間, 王霸 終思隱巖竇?!?宋 曾敏行 《獨(dú)醒雜志》卷四:“ 湖湘 巖竇中多石燕,附石而生。” 金 元好問(wèn) 《寶嚴(yán)紀(jì)行》詩(shī):“遙遙 金門(mén)寺 ,寳焰出巖竇。” 清 吳敏樹(shù) 《吳南屏聽(tīng)雨樓記》:“而其為山,崗阜堆復(fù),無(wú)巖竇泉石之奇,峰嶺之秀?!?/p>

王之道名句,送尊禪者名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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