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單詞乎

六根五蘊(yùn)洗不蠲,山鬼不肯降太顛

出自宋代方逢振《示湖田庵僧》:

千里渴驥奔橫川,萬(wàn)松滴翠蜿蜒盤(pán)。
我來(lái)廬墓分一龕,紙窗搖動(dòng)卓錫泉。
鑄鐘{左革右兌}鼓買(mǎi)祭田,云冠雪衲聊結(jié)緣。
崑崙石壁蛟龍淵,呵禁守護(hù)靈物專。
六根五蘊(yùn)洗不蠲,山鬼不肯降太顛。
內(nèi)熱正坐饑火煎,睡蛇滅盡方安眠。
君不見(jiàn)溈山禪,剛把鐵牛鼻孔穿。
犯人禾稼痛撻鞭,常見(jiàn)迥迥在我前。
又不見(jiàn)高公嵬,天遣妖魔下玉軿。
試我楞壁堅(jiān),不知死灰無(wú)復(fù)燃。
我游諸方三十年,出入無(wú){1*1}界參人天。
不羨翚飛紺碧捐金錢(qián),不羨高堂會(huì)食羅大千,只羨當(dāng)年開(kāi)山祖師賢。

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注釋參考

六根

六根 (liùgēn) 佛教用語(yǔ),指眼、耳、鼻、舌、身、意六種罪惡之根 (Buddha)the six senses:eye,ear,nose,tongue,body and mind 六根不除 六根清凈

五蘊(yùn)

五蘊(yùn) (wǔyùn) 佛教指人的色、受、想、行、識(shí)五種剎那變化的成分,由這五種成分的暫時(shí)結(jié)合而形成了個(gè)我 skandhas

不蠲

不以為潔。《書(shū)·呂刑》:“斷制五刑,以亂無(wú)辜,上帝不蠲,降咎于 苗 。” 孔穎達(dá) 疏引 鄭玄 云:“天以 苗民 所行腥臊不絜,故下禍誅之?!薄秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》:“明神不蠲而民有遠(yuǎn)志?!?韋昭 注:“蠲,潔也?!?/p>

山鬼

(1).山神。《史記·秦始皇本紀(jì)》:“山鬼固不過(guò)知一歲事也?!?北齊 樊遜 《天保五年舉秀才對(duì)策》:“山鬼效靈,海神率職?!?明 高啟 《陪臨川公游天池》詩(shī):“客來(lái)豈先知,定有山鬼報(bào)?!?郭沫若 《屈原》第二幕:“第九人為山鬼,女像,面色藍(lán),手執(zhí)桂枝?!?/p>

(2).山精。傳說(shuō)中的一種獨(dú)腳怪物。 南朝 宋 鄭緝之 《永嘉郡記》:“ 安固縣 有山鬼,形體如人而一腳,裁長(zhǎng)一尺許,好噉鹽,伐木人鹽輒偷將去。不甚畏人,人亦不敢犯,犯之即不利也。喜於山澗中取食蟹。” 唐 杜甫 《有懷臺(tái)州鄭十八司戶》詩(shī):“山鬼獨(dú)一腳,蝮蛇長(zhǎng)如樹(shù)?!?清 洪亮吉 《山齋訪冒鳴茹壽衢兩秀才》詩(shī):“書(shū)聲出戶蟲(chóng)不鳴,山鬼一足深宵行。人頭魚(yú)身慣窺戶,見(jiàn)慣不怪心能平?!?/p>

(3).泛指山中鬼魅。 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī):“臥病識(shí)山鬼,為農(nóng)知地形?!薄对企牌呋`》卷七九:“山鬼哭於藂林,孤魂號(hào)於絶域?!?元 薩都剌 《過(guò)居庸關(guān)》詩(shī):“草根白骨棄不收,冷雨陰風(fēng)泣山鬼?!?/p>

不肯

不肯 (bùkěn) ——用于否定式助動(dòng)詞表示拒絕 will not;would not 他不聽(tīng)勸告,不肯在他的船上裝一臺(tái)輔助引擎

方逢振名句,示湖田庵僧名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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