兩手劈開(kāi)混沌，坦然直露丹宗。
日魂月魄自西東。
牢捉莫輕放縱。
外道邪魔縮項(xiàng)，相將結(jié)寶中宮。
九還七返片時(shí)功。
皆賴黃婆相送。

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日魂

道教語(yǔ)。指陽(yáng)神。語(yǔ)本《參同契》卷中：“陽(yáng)神日魂，陰神月魄，魂之與魄，互為室宅”。亦指太陽(yáng)。 唐 皮日休 《早春以橘子寄魯望》詩(shī)：“剖似日魂初破后，弄如星髓未銷(xiāo)前。” 唐 司空?qǐng)D 《注愍征賦述》：“日魂慘澹，鬼哭荒叢?！?/p>

月魄

(1).指月初生或圓而始缺時(shí)不明亮的部分。亦泛指月亮，月光?！稘h武帝內(nèi)傳》：“致日精得陽(yáng)光之珠，求月魄獲黃水之華?！?唐 李商隱 《街西池館》詩(shī)：“疎簾留月魄，珍簟接煙波?！?元 柯九思 《送林彥清歸永嘉》詩(shī)：“遙瞻 廣寒殿 ， 素娥 正憑闌。白兔擣月魄，指顧成神丹?！?清 百一居士 《壺天錄》卷上：“日月合璧……旋見(jiàn)一紅一黑者，大如車(chē)輪，并行而上，不差累黍。紅者，熾若火毬，光華四射；黑者，色甚晦，暗如潑墨，蓋即晦夜之月魄也?！?章炳麟 《四感論》：“又觀月魄與海水者，終日折旋，而今月之明，不能加于古月；今潮之盛，不能過(guò)于古潮。安得所謂進(jìn)化者?！?/p>

(2).道教語(yǔ)。以日為陽(yáng)，稱日魂；以月為陰，稱月魄。

西東

(1).西方和東方。 漢 焦贛 《易林·隨之兌》：“兩心不同，或欲西東。明論終始，莫適所從?！?宋 蘇軾 《虔州八境圖》詩(shī)：“山水照人迷向背，只尋古塔認(rèn)西東?！?/p>

(2).用為偏義復(fù)詞，指西方。 唐 聶夷中 《題賈氏林泉》詩(shī)：“只慮迷所歸，池上日西東。”

(3).泛指四方，無(wú)定向?！妒酚洝でZ生列傳》：“怵迫之徒兮或趨西東?！?裴駰 集解引 孟康 曰：“怵，為利所誘怵也；迫，迫貧賤，東西趨利也。” 唐 孟郊 《過(guò)分水嶺》詩(shī)：“十步九舉轡，迴環(huán)失西東。” 宋 范成大 《釣池口阻風(fēng)》詩(shī)：“回風(fēng)打船失西東，柁癡櫓弱無(wú)適從?！?/p>

(4).指酒杯。 宋 趙長(zhǎng)卿 《朝中措》詞：“此去定膺先寵，且須滿醉西東?！?/p>

(5).猶東西。泛指什物。 宋 張?jiān)?《訴衷情》詞：“兒時(shí)初未識(shí)方紅，學(xué)語(yǔ)問(wèn)西東。”

蕭廷之名句，西江月名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考