摘自《菜根譚·概論》

解釋：心中存有慈祥的念頭，可以形成天地間溫暖平和的氣息；心地保持純潔清白，可以留給后世百代美好的名聲。

原文摘要：
人之過(guò)誤宜恕，而在己則不可恕；己之困辱宜忍，而在人則不可忍。恩宜自淡而濃，先濃后淡者人忘其惠；威宜自嚴(yán)而寬，先寬后嚴(yán)者人怨其酷。士君子處權(quán)門要路，操履要嚴(yán)明，心氣要和易。毋少隨而近腥膻之黨，亦毋過(guò)激而犯蜂蠆之毒。遇欺詐的人，以誠(chéng)心感動(dòng)之；遇暴戾的人，以和氣熏蒸之；遇傾邪私曲的人，以名義氣節(jié)激勵(lì)之。天下無(wú)不入我陶熔中矣。一念慈祥，可以醞釀兩間和氣；寸心潔白，可以昭垂百代清芬。陰謀怪習(xí)、異行奇能，俱是涉世的禍胎。只一個(gè)庸德庸行，便可以完混沌而招和平。

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一念

(1).一動(dòng)念間；一個(gè)念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》：“一念起關(guān)山，千里顧兵窟。” 唐 陳鴻 《長(zhǎng)恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復(fù)墮下界?！?宋 陸游 《自規(guī)》詩(shī)：“忿慾俱生一念中，圣賢亦本與人同?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸澳憧蓵缘靡荒畈贿`天理人情，天地鬼神會(huì)暗中呵護(hù)，一念背了天理人情，天地鬼神也會(huì)立刻不容。”

(2).佛家語(yǔ)。指極短促的時(shí)間?！度释醢闳舨_蜜經(jīng)·觀空品》：“九十剎那為一念?！?北魏 曇鸞 《無(wú)量壽經(jīng)優(yōu)婆提舍愿生偈注》卷上：“六十剎那為一念?！薄斗g名義集·時(shí)分》：“一念中有九十剎那?！?/p>

慈祥

可以

醞釀

兩間

謂天地之間。指人間。 唐 韓愈 《原人》：“形於上者謂之天，形於下者謂之地，命於其兩間者謂之人?！薄端问贰と辶謧魑濉ず矅?guó)》：“愿彊於為善，益新厥德，使信於諸夏，聞於夷狄者，無(wú)曲可議，則至剛可以塞兩間，一怒可以安天下矣?！?金 陳賡 《宣宗挽詞》：“儉德高千古，鴻勛際兩間。” 明 邵璨 《香囊記·潛回》：“那時(shí)節(jié)立朝綱當(dāng)辯姦，我這里正氣漫漫塞兩間。” 魯迅 《集外集·題＜徬徨＞詩(shī)》：“兩間余一卒，荷戟獨(dú)徬徨。”

和氣

寸心

潔白

昭垂

昭示，垂示。 明 宋濂 《送錢允一還天臺(tái)》詩(shī)：“龍劍一揮赴水死，大勛星日同昭垂?！?明 葉盛 《水東日記·黎恬記何忠詩(shī)并和》：“圣恩優(yōu)渥褒何重，君道昭垂慰所期?！?林林 《滿江紅·懷念周總理》詞：“嘆昭垂天地，幾多功績(jī)?！?/p>

百代

指很長(zhǎng)的歲月。 漢 王充 《論衡·須頌》：“《恢國(guó)》之篇，極論 漢 德非常，實(shí)然乃在百代之上。”《晉書·阮種傳》：“德逮羣生，澤被區(qū)宇，聲施無(wú)窮，而典垂百代。” 唐 韓愈 《禘祫議》：“其毀廟之主，皆藏於祧廟，雖百代不毀。”《儒林外史》第一回：“百代興亡朝復(fù)暮，江風(fēng)吹倒前朝樹?！?/p>

清芬

(1).清香。 宋 韓琦 《夜合詩(shī)》：“所愛(ài)夜合者，清芬踰眾芳。” 明 蔣一葵 《長(zhǎng)安客話·畿輔雜記·盤山》：“又 武林 黃汝亨 《盤泉詩(shī)》：‘ 李愿 歸 盤谷 ，泉甘自昔聞。偶來(lái)諧勝賞，獨(dú)坐挹清芬?！?清 陳維崧 《月華清·為蔣元膚催妝》詞：“寄語(yǔ)酒徒 蔣濟(jì) ，總北釀清芬，休教酩酊?！?梅阡 《春夜》：“五月的夜風(fēng)，飄著道邊槐花的清芬?！?/p>

(2).喻高潔的德行。 晉 陸機(jī) 《文賦》：“詠世德之駿烈，誦先人之清芬?！?唐 黃滔 《書懷寄友人》詩(shī)：“常思 揚(yáng)子云 ，五藏曾離身，寂寞一生中，千載空清芬?！?宋 梅堯臣 《讀范桐廬述嚴(yán)先生祠堂碑》詩(shī)：“至今存清芬，烜赫耀圖史?！?元 周德清 《滿庭芳·韓世忠》曲：“閑評(píng)論，中興宰臣，萬(wàn)古揖清芬。”

洪應(yīng)明名句，菜根譚·概論名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考