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單詞乎

越人翠被今何夕,獨(dú)立沙邊江草碧

出自唐代顧況《悲歌二(一作《悲歌》,一作《短歌行》)》:

我欲升天天隔霄,我欲渡水水無(wú)橋。
我欲上山山路險(xiǎn),我欲汲井井泉遙。
越人翠被今何夕,獨(dú)立沙邊江草碧
紫燕西飛欲寄書,白云何處逢來(lái)客。

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注釋參考

越人

(1).疏遠(yuǎn)的人?!渡叹龝ば迿?quán)》:“故 堯 舜 之位天下也,非私天下之利也,為天下位天下也。論賢舉能而傳焉,非疏父子親越人也,明於治亂之道也。” 宋 蘇洵 《兵制》:“及於 五代 , 燕 帥 劉守光 又從而為之,黥面湼手之制,天下遂以為常法,使之判然不得與齊民齒,故其人益復(fù)自棄,視齊民如越人矣?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》:“以天潢貴胄之近,而漠然如越人之視,亦可謂無(wú)心肝人矣。”

(2). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)名醫(yī) 扁鵲 名?!妒酚洝け怡o倉(cāng)公列傳》:“ 扁鵲 ……姓 秦 氏,名 越人 ?!?晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》:“故 越人 見(jiàn) 齊桓 不振之徵於未覺(jué)之疾, 箕子 識(shí) 殷 人 鹿臺(tái) 之禍,於象箸之初。” 宋 蘇軾 《和劉道原詠史》:“ 吳 客漫陳《豪士賦》, 桓侯 初笑 越人 方?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·劉海石》:“久不晤,豈精 越人 術(shù)耶?”

翠被

翡翠羽制成的背帔。被,同“ 帔 ”。《左傳·昭公十二年》:“雨雪,王皮冠, 秦 復(fù)陶,翠被,豹舄,執(zhí)鞭以出?!?杜預(yù) 注:“翠被,以翠羽飾被?!?楊伯峻 注:“被當(dāng)讀為帔。蓋以翠毛為之?!薄稘h書·西域傳贊》:“天子負(fù)黼依,襲翠被,馮玉幾,而處其中。” 漢 張衡 《西京賦》:“大駕幸乎 平樂(lè) 之館,張甲乙而襲翠被。”

織(或繡)有翡翠紋飾的被子。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《紹古歌》:“網(wǎng)戶珠綴曲瓊鉤,芳茵翠被香氣流?!?宋 陸游 《夜游宮·宮詞》詞:“獨(dú)夜寒侵翠被,奈幽夢(mèng)、不成還起。” 明 夏完淳 《怨曉月賦》:“捲翠被而凝妝,掩蓮帳而清酌?!?/p>

獨(dú)立

獨(dú)立 (dúlì) 單獨(dú)的站立 stand alone 獨(dú)立寒秋?!猰ao{1~1}澤{1*1}東《沁園春·長(zhǎng)沙》 不依靠他人 independence 獨(dú)立生活 一個(gè)國(guó)家或一個(gè)政權(quán)不受別的國(guó)家或政權(quán)的控制而自主地存在 independence 少年獨(dú)立(不依靠他人)國(guó)獨(dú)立(自主)。——清· 梁?jiǎn)⒊讹嫳胰の募? 軍隊(duì)在編制上不隸屬于上一級(jí)單位,直接隸屬于更高一級(jí)單位 independent 獨(dú)立營(yíng)(不隸屬于團(tuán)而直接隸屬于師的營(yíng)) 孤立無(wú)依 isolate;be alone 煢煢獨(dú)立

顧況名句,悲歌二(一作《悲歌》,一作《短歌行》)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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