鸞鶴自相群，前人空若瞽

出自唐代張祜《游天臺(tái)山》：

崔嵬海西鎮(zhèn)，靈跡傳萬(wàn)古。
群峰日來(lái)朝，累累孫侍祖。
三茅即拳石，二室猶塊土。
傍洞窟神仙，中巖宅龍虎。
名從乾取象，位與坤作輔。
鸞鶴自相群，前人空若瞽。
巉巉割秋碧，媧女徒巧補(bǔ)。
視聽(tīng)出塵埃，處高心漸苦。
才登招手石，肘底笑天姥。
仰看華蓋尖，赤日云上午。
奔雷撼深谷，下見(jiàn)山腳雨。
回首望四明，矗若城一堵。
昏晨邈千態(tài)，恐動(dòng)非自主。
控鵠大夢(mèng)中，坐覺(jué)身栩栩。
東溟子時(shí)月，卻孕元化母。
彭蠡不盈杯，浙江微辨縷。
石梁屹橫架，萬(wàn)仞青壁豎。
卻瞰赤城顛，勢(shì)來(lái)如刀弩。
盤(pán)松國(guó)清道，九里天莫睹。
穹崇上攢三，突兀傍聳五。
空崖絕凡路，癡立麋與麈。
邈峻極天門(mén)，覷深窺地戶(hù)。
金庭路非遠(yuǎn)，徒步將欲舉。
身樂(lè)道家流，惇儒若一矩。
行尋白云叟，禮象登峻宇。
佛窟繞杉嵐，仙壇半榛莽。
懸崖與飛瀑，險(xiǎn)噴難足俯。
海眼三井通，洞門(mén)雙闕拄。
瓊臺(tái)下昏側(cè)，手足前采乳。
但造不死鄉(xiāng)，前勞何足數(shù)。

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注釋參考

鸞鶴

亦作“ 鸞鸖 ”。1.鸞與鶴。相傳為仙人所乘。南朝宋湯惠休《楚明妃曲》：“驂駕鸞鶴，往來(lái)仙靈。” 唐黃滔《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》：“煙霞蓊蔚於城隅，鸞鸖盤(pán)旋於林表。” 清高鶚《題友人山水障子》詩(shī)：“林下馬牛閑自放，嶺頭鸞鶴了無(wú)奇。”

(2).借指神仙。唐白居易《酬趙秀才贈(zèng)新登科諸先輩》詩(shī)：“莫羨蓬萊鸞鶴侶，道成羽翼自生身?！?宋趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷八：“益彰叔則鸞鶴之姿，轉(zhuǎn)映王恭神仙之狀?！?明王寵《旦發(fā)胥口經(jīng)湖中瞻眺》詩(shī)：“夙有邱壑向，緬懷鸞鶴蹤。”

自相

相互?！逗鬂h書(shū)·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國(guó)，而造部黨，自相褒舉，評(píng)論朝廷，虛構(gòu)無(wú)端，諸所謀結(jié)，并欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此?！?明徐弘祖《徐霞客游記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也。”

(1).親自察看。《三國(guó)志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時(shí)，珠崖除州縣嫁聚，皆須八月引戶(hù)，人民集會(huì)之時(shí)，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止。”

(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。章炳麟《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“﹝物﹞無(wú)畢同，故有自相；無(wú)畢異，故有共相?！?章炳麟《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“浮屠之言曰：從一青計(jì)之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也?！眳⒁?jiàn)“ 共相 ”。