出自宋代虞儔《贈潘接伴》：
淮海相逢便說詩，新來匡鼎解人頤。
句中有眼人誰識，弦上無聲我獨知。
每見朋游談警策，偶因王事得追隨。
西湖近報梅花約，歸趁東風(fēng)第一枝。
注釋參考
淮海
淮海 (Huáihǎi) 指以徐州為中心的淮河以北及海州(現(xiàn)在的連云港市西南)一帶的地區(qū) Huaihai,the area centered around Xuzhou in the north of the Huaihe River相逢
相逢 (xiāngféng) 彼此遇見;會見 come across 偶然相逢新來
(1).新近前來；初到?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸?魏絳 曰：‘諸侯新服， 陳 新來和，將觀於我?！薄秲号⑿蹅鳌返谑嘶兀骸笆切聛淼哪俏?顧師爺 一個人兒在屋里彈琵琶呢?！?茅盾 《子夜》十五：“ 蔡真 說著就跳了起來，坐在那新來的男子 克佐甫 的旁邊?！?/p>
(2).近來。 宋 李清照 《鳳凰臺上憶chui{1*1}簫》詞：“新來瘦，非干病酒，不是悲秋?！?元 無名氏 《千里獨行》第二折：“你道是新來加你做 壽亭侯 。” 清 吳偉業(yè) 《仿唐人＜本事詩＞》之四：“新來夫婿奏兼官，下直更衣禮數(shù)寬?！?/p>
匡鼎
《漢書·匡衡傳》：“諸儒為之語曰：‘無説《詩》， 匡 鼎來； 匡 説《詩》，解人頤’?！?顏師古 注：“ 服虔 曰：‘鼎猶言當(dāng)也，若言 匡 且來也?！?應(yīng)劭 曰：‘鼎，方也?！?張晏 曰：‘ 匡衡 少時字 鼎 ，長乃易字 稚圭 。世所傳 衡 與 貢禹 書，上言‘ 衡 敬報’，下言‘ 匡鼎 白’，知是字也?！?服 、 應(yīng) 二説是也。 賈誼 曰‘天子春秋鼎盛’，其義亦同，而 張氏 之説蓋穿鑿矣。假有其書，乃是后人見此傳云‘ 匡 鼎來’，不曉其意，妄作 衡 書云‘鼎白’耳。字以表德，豈人之所自稱乎？今有《西京雜記》者，其書淺俗，出於里巷，多有妄説，乃云 匡衡 小名 鼎 ，蓋絶知者之聽。”后世多從 張晏 和《西京雜記》之說，以“匡鼎”為 匡衡 。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》：“懇諫留 匡鼎 ，諸儒引 服虔 ?！?金 元好問 《喜李彥深過聊城》詩：“言《詩》 匡鼎 功名薄，去國 虞翻 骨相屯?！?姚華 《論文后編·目錄上》：“ 匡鼎 以説《詩》名， 許 君以《説文》著，凡此之屬，不絶於史，則又流入傳記矣?！?/p>
解人頤
謂使人歡笑?！稘h書·匡衡傳》：“ 匡 説《詩》，解人頤?！?顏師古 注引 如淳 曰：“使人笑不能止也。” 唐 王維 《慕容承攜素饌見過》詩：“空勞酒食饌，特底解人頤。” 宋 文天祥 《五色賦記》：“前輩游戲文字，足以解人頤如此?！眳⒁姟?解頤 ”。
虞儔名句，贈潘接伴名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
