沒身不朽緣何事,異世相知自有人
出自宋代方回《徐遜綿題三賢祠堂詩有云士死惟留姓與名天下》:
黌宇祠堂塑像新,兩朝邦伯間邦民。
沒身不朽緣何事,異世相知自有人。
梅魄鶴魂招處士,松心鳳咮吊累臣。
宮墻數(shù)仞嚴(yán)香火,似勝蕭蕭野水濱。
注釋參考
沒身
(1).終身?!独献印罚骸皼]身不殆?!薄稘h書·息夫躬傳》:“今單于以疾病不任奉朝賀,遣使自陳,不失臣子之禮。臣 祿 自保沒身不見 匈奴 為邊竟憂也?!?隋 王通 《中說·問易》:“ 劉炫 問《易》,子曰:圣人於《易》,沒身而已,況吾儕乎?” 明 沉鯨 《雙珠記·獄中冤恨》:“飲痛啣寃,沒身難泯?!?/p>
(2).猶言將自身沒官。《隋書·東夷傳·倭國》:“其俗sha{1-1}人強(qiáng)盜及姦皆死,盜者計贓酬物,無財者沒身為奴?!?/p>
(3).猶投身?!读簳ぬ幨總餍颉罚骸芭c夫沒身亂世,爭利干時者,豈同年而語哉!”
不朽
不朽 (bùxiǔ) 永不磨滅 immortal;enduring 不朽的功勛 不朽 (bùxiǔ) 存在于人類的記憶或記載中 live 人類愿望通過他的行動而不朽,這是建立金字塔的特征緣何
因何;為何。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“王粧梳,忽見 玉 ,驚愕悲喜,問曰:‘爾緣何生?’” 宋 梅堯臣 《郭之美忽過云往河北謁歐陽永叔沉子山》詩:“問我此蟠桃,緣何結(jié)子遲?!薄毒劳ㄑ浴虖┙芤绘萍摇罚骸澳愦惺巧趺纯腿??緣何有宅眷在內(nèi)?” 歐陽予倩 《搶傘》:“你是何人到此地,緣何將奴乳名提?”
異世
(1).不同時代。《漢書·王莽傳上》:“至於制作,與 周公 異世同符。” 南朝 宋 謝靈運 《七里瀨》詩:“誰謂古今殊,異世可同調(diào)?!?唐 韓愈 《進(jìn)士侯喜》:“或日接膝而不相知,或異世而相慕?!?/p>
(2).前代;前世?!稘h書·郊祀志下》:“王者各以其禮制事天地,非因異世所立而繼之?!?顏師古 注:“異世,謂前代?!薄段倪x·張悛<為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表>》:“正刑則罪非 晉 寇,從坐則異世已輕?!?呂向 注:“言正刑則 漢 魏 之時征伐不為 晉 寇也,若緣 孫皓 之坐,則是遠(yuǎn)祖應(yīng)輕也?!?宋 秦觀 《題彭景山傳神》:“﹝ 彭景山 ﹞年四十不幸喪明……以得喪觀之,豈異世有所負(fù)耶?”
(3).不同的世間。指陽間與陰間。 晉 潘岳 《哀永逝文》:“思其人兮已滅,覽餘跡兮未夷。昔同途兮今異世,憶舊歡兮增新悲。”
(4).指去世在陰間的人?!端螘ず钨葌鳌罚骸癌z 偃 ﹞卒官,時年四十六……﹝ 世祖 ﹞曰:‘ 何偃 遂成異世,美志長往。’”《南齊書·王儉傳》:“ 儉 年德富盛,志用方隆,豈意暴疾……便為異世,奄忽如此,痛酷彌深。”
(5).后代;后世。 唐 元結(jié) 《辯惑》上篇:“是以惡蒙異世之誅,善及子孫之賞?!?宋 周密 《齊東野語·鴟夷子見黜》:“余感其事,故書之以為異世之戒云。” 清 曾國藩 《江忠烈公神道碑銘》:“余既揭其用兵始末,乃并述他行義,聲之銘詩,用告異世治國聞?wù)?。?/p>
相知
相知 (xiāngzhī) 互相了解,知心 be well acquainted with each other 互相知心的朋友 bosom friend;great friend 與三四個相知方才吃得數(shù)杯,則聽得街上鬧炒炒。——《京本通俗小說》有人
(1).謂有杰出的人物。《晉書·忠義傳序》:“ 卞壼 、 劉超 、 鐘雅 、 周虓 等已入列傳,其餘即敍其行事,以為《忠義傳》,用旌 晉氏 之有人焉?!?唐 韓愈 《興元少尹房君墓志》:“ 房 故為官族,稱世有人。”
(2).謂有靠山。如:朝中有人好做官。
(3).泛指有某人。《孟子·盡心下》:“有人曰:‘我善為陳,我善為戰(zhàn),大罪也?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“櫻桃小口嬌聲顫,不防花下,有人腸斷。” 巴金 《春》一:“有人從梅林那面走過來,發(fā)出了這樣的叫聲。”
方回名句,徐遜綿題三賢祠堂詩有云士死惟留姓與名天下名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考