采茗歸來(lái)日未斜，更攜苦菜入仙家。
后園同坐枯桐樹(shù)，仰看紅桃落澗花。

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后園

屋后庭園。 漢 司馬相如 《子虛賦》：“時(shí)從出游，游於后園?！?宋 蘇舜欽 《游洛中內(nèi)》詩(shī)：“別殿秋高風(fēng)淅瀝，后園春老樹(shù)婆娑。” 葉圣陶 《窮愁》：“其黠者則反身而走，入于后園，園墻圮，通于隘巷?！?/p>

同坐

(1).同席而坐?！稘h書(shū)·爰盎傳》：“ 慎夫人 乃妾，妾主豈可以同坐哉！” 宋 孔平仲 《孔氏談苑·蘇子瞻與姜潛同坐舉令》：“ 蘇子瞻 與 姜潛 同坐?！薄度龂?guó)演義》第一回：“ 玄德 就邀他同坐，叩其姓名?！?/p>

(2).指同席的人。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：“ 顧榮 在 洛陽(yáng) ，嘗應(yīng)人請(qǐng)，覺(jué)行炙人有欲炙之色，因輟己施焉，同坐嗤之?！?/p>

(3).謂同為一事獲罪。《孔子家語(yǔ)·正論》：“ 韓宣子 問(wèn)罪於 叔向 ， 叔向 曰：‘三姦同坐，施生戮死可也?！薄尔i冠子·王鈇》“其罪伍長(zhǎng)以同” 宋 陸佃 解：“同，謂同坐伍人之罪?！?/p>

枯桐

(1).《后漢書(shū)·蔡邕傳》：“ 吳 人有燒桐以爨者， 邕 聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時(shí)人名曰‘焦尾琴’焉。”后遂以“枯桐”為琴的別稱(chēng)。 唐 柳宗元 《初秋夜坐贈(zèng)吳武陵》詩(shī)：“若人抱奇音，朱絃縆枯桐?！?明 魏大中 《次桐陰閣韻》之一：“無(wú)絃本是一枯桐，過(guò)耳皆如雨后風(fēng)?！薄都t樓夢(mèng)》第八九回：“ 黛玉 笑道：‘這張琴……雖不是焦尾枯桐，這鶴仙鳳尾，還配得齊整；龍池雁足，高下還相宜。’”參見(jiàn)“ 焦尾琴 ”。

(2).《晉書(shū)·張華傳》：“ 吳郡 臨平 岸崩，出一石鼓，槌之無(wú)聲。帝以問(wèn) 華 ， 華 曰：‘可取 蜀 中桐材，刻為魚(yú)形，扣之則鳴矣。’於是如其言，果聲聞數(shù)里?！焙笠蛞浴翱萃贝笓翮姷闹遍L(zhǎng)形木魚(yú)。 宋 蘇軾 《奉敕祭西太乙和韓川韻》之三：“夢(mèng)蝶猶飛旅枕，粥魚(yú)已響枯桐?！?宋 朱松 《秋懷》詩(shī)之六：“故山新稻香，粥魚(yú)響枯桐?！?/p>

紅桃

(1).紅色桃花。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《從游京口北固應(yīng)詔》詩(shī)：“原隰荑緑柳，墟囿散紅桃。” 唐 薛能 《重游通波亭》詩(shī)：“十年拋擲故園花，最憶紅桃竹外斜?！?/p>

(2).指桃紅色。 清 陳維崧 《百字令·送鈕書(shū)城之任項(xiàng)城》詞：“綬染紅桃，符分銅虎，差足云豪耳。”

(3).人名。傳說(shuō)為 唐玄宗 妃 楊玉環(huán) 的侍者?！墩f(shuō)郛》卷十九引 宋 王灼 《碧雞漫志》：“及 安史 之亂，世頗思 憲 審音。而《楊妃外傳》乃謂上皇居南內(nèi)，夜與妃侍者 紅桃 歌妃所製《涼州詞》。上因廣其曲，今流傳者益加?！?/p>

周文璞名句，與弁山道士飲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考