史本乎公，不厭於復(fù)。
重觀紹圣以來之記述，初無及于鄭雍。
非親札之具存，雖欲考之而孰從。
如王誼李祉之實(shí)跡，遍考史錄，皆無預(yù)乎此案之中。
酈保姓名，亦各不同。
至于韓忠彥力諫興獄，直乞陛下且與含容。
安壽面析章惇，以為鄉(xiāng)風(fēng)。
此皆系其人之大節(jié)，而金匱之汗青，皆泯泯于二人之忠。
凡此帖紙之所具，以同時(shí)附會(huì)白帖子之人，猶能秉直以寫其衷。
抑可以見人心之是非，本無所蔽蒙也。
然于此時(shí)，凡六人者皆有所抗論，獨(dú)雍首尾噤然若不預(yù)者。
佩玉端委，接武夔龍，又何其無一言之獻(xiàn)替，廣于四總耶。
迎合于始，循默于終，而迄不免于黨籍之歸，此枉道事人之所以不勝於直躬也。

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不厭

(1).不嫌；不加以排斥。《論語·鄉(xiāng)黨》：“食不厭精，膾不厭細(xì)?！薄俄n非子·難一》：“戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“凡此皆有倫有脊之言，雖巧而不厭其巧?！?/p>

(2).不合。《文選·班彪＜王命論＞》：“取舍不厭斯位，符瑞不同斯度，而茍昧權(quán)利，越次妄據(jù)，外不量力，內(nèi)不知命，則必喪保家之主?！?李善 注引 韋昭 曰：“厭，合也?！?/p>

(3).不滿足；不飽。厭，通“ 饜 ”?！冻o·離騷》：“眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。”《史記·伯夷列傳》：“然 回 也屢空，糟穅不厭，而卒蚤夭?！薄稘h書·王莽傳中》：“富者犬馬餘菽粟，驕而為邪；貧者不厭糟糠，窮而為姦?！?明 方孝孺 《贈(zèng)金溪吳仲實(shí)序》：“必學(xué)於詩、書、禮、樂、六藝之文至於終身而不厭?！?/p>

(4).不服?！稘h書·景帝紀(jì)》：“諸疑獄，若雖文致於法而於人心不厭者，輒讞之?！?顏師古 注：“厭，服也。”

不魘，不做惡夢(mèng)。厭，通“ 魘 ”。

岳珂名句，林文節(jié)紹圣日記前帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考